他有大把的空闲时间，还有归于常人的生活环境。

&esp;&esp;可以说，眼下的生活和体验，是玄微过去所缺失的，未曾体验过的，这或许亦是一种心境上的弥补和升华！

&esp;&esp;“孩子们，你们知道自己刚才背诵的文章叫什么吗？”玄微淡然一笑，对着孩童们询问道。

&esp;&esp;孩子们或摇摇头，或叽叽喳喳地回答“三字经”、“唐诗”、“论语”。

&esp;&esp;玄微拿起一支粉笔，在村民们送来的一块小黑板上写上“千字文”三个字。

&esp;&esp;“大家可一定要记住了，这篇韵文的名字叫做《千字文》。”玄微指着三个字，缓缓地说道。

&esp;&esp;《千字文》是由华夏南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的，由一千个汉字所组成的韵文，被誉为华夏传统蒙学三大读物之一。

&esp;&esp;相较之下，《千字文》可能并没有另外两大蒙学巨著有名，那两本便是《三字经》和《百家姓》。

&esp;&esp;几乎随便找一个孩童出来，他都能摇头晃脑地背两句“人之初，性本善。性相近，习相远。”、“赵钱孙李，周吴郑王。”，可一提到“天地玄黄，宇宙洪荒。”，可能孩子就会一脸的茫然，不知道这是出自于哪里。

&esp;&esp;三大蒙学中，《百家姓》的内容没有文理，不过其采用四言体例，对姓氏进行了排列，句句押韵，对于华夏姓氏文化的传承、华夏文字的认识等方面都起了巨大作用。

&esp;&esp;《三字经》则取材于典范，内容涵盖了华夏传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，其核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”学习《三字经》的同时，亦是学习了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

&esp;&esp;反观《千字文》，这千字韵文大致可分为四个部分，第一部分从天地开辟讲起，提及了四时寒暑的变化，讲述了人和时代的变迁，其中亦不乏对人与自然之间关系的思考。第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫，对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。第三部分讲述与统治有关的各方面问题，最后第四部分主要描述恬淡的田园生活，表现了民间温馨的人情世故。

&esp;&esp;《千字文》熔各种知识于一炉，并条理贯穿， 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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