便找这样的聆听着倾诉烦恼，说完便完，不期待反馈，只是简单的情绪宣泄。

&esp;&esp;李风云想不到天外神剑连树洞这个概念都了解，而天外神剑则惊讶于李风云居然和当年的九仙尊们提出了同样的请求。

&esp;&esp;尤其是赵月鸣，商斓妃这两人，有事没事就把自己抓去当树洞，然后说一堆根本听不明白的话题，比如恋物癖啦，啦，剑鞘的摩擦阻力之类的……

&esp;&esp;难道天外神剑看起来就这么适合作树洞？

&esp;&esp;带着几分好奇，王九说道：“请讲吧。”

&esp;&esp;李风云点头致谢，然后说道：“其实……关于月娥的事，虽然刚刚在岳父面前我说的冠冕堂皇，其实心中依然有几个结没有解开。或者说有几个困惑没有找到答案。第一个问题是，人的自由意志与基本的生存需求相悖时是否值得尊重？第二个问题，虚拟的幸福是否值得追求，第三个问题，未知的美好是否是自欺欺人？这三个问题，其实从月娥去世的时候，就一直困扰着我，而我一直也没能找到答案。方才对岳父所说的那番话，的确是我的真心实意，我和月娥的婚姻是我俩的选择，哪怕有后果我们也乐意承担。但这个答案并不完美，因为还有许多问题无法得到解答，所以……”

&esp;&esp;听到这里，王九已经明白了李风云的问题。

&esp;&esp;这的确不愧是一个学术性的天才剑修，思维模式有着浓重的学术色彩。

&esp;&esp;一个问题如果找不到完美的解答，就先找一个部分完美的解答，将其余的问题留待以后处理。而在绝对完美的答案出现以前，部分完美便是完美。

&esp;&esp;李风云的确心中存有疑惑，当初沈月娥出于自由意志选择了和家族决裂，毅然决然与李风云结合，并在婚后为了完善风云化神诀而不惜油尽灯枯，英年早逝……这样的自由意志，真的就值得尊重吗？或许反该像沈若石那般，以强制力约束她留在沈城，因为人死了，就真的死了，而活着，就有无限的可能。而由这个问题延伸下去，当沈月娥死后，那些为之悲恸的人，如果选择进入一个类似心魔幻境的地方，和虚拟的沈月娥继续生活下去，是否可行？以李风云为例，作为李家家主，无论是个人修为还是财富积累，都足以支撑他为 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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