的尊号。从此以后，我们将会承认他的帝国统治四大海洋。”

&esp;&esp;纪忆笑了笑，看了看在场的红衣大主教，“真没有想到，哈里发陛下和罗马大法王在承认我朝天子拥有海洋的问题上达成了共识。”

&esp;&esp;原来罗马教廷和东罗马帝国也在纪忆的暗示下，向赵佶献上了类似的尊号——全世界海洋的主人。

&esp;&esp;他的话被墨莉翻译成了阿拉伯语和拉丁语。

&esp;&esp;罗马教廷的红衣大主教维吉尔是个出色的外交家，听了墨娘子的话，马上笑着说：“大使先生，我们和哈里发之间其实存在许多共识……实际上，基督教和天方教所崇拜的造物之主是相同的。”

&esp;&esp;基督教和天方教还有犹太教其实是同源的，都是所谓的天启宗教，他们的信仰都来源于所谓“天主的启示”。“启示”不同，信仰也就有所不同了。但是归根结底的信仰之源，都是一样的，也就是对造物之主的崇拜。

&esp;&esp;“桃花石人也信仰创造万物的主，”墨莉用拉丁语对维吉尔说，“但是桃花石人对主的信仰并不是来源于主的启示，而是来源他们的一千多年来的苦苦求索。这就是桃花石人和我们不同的地方！”

&esp;&esp;墨莉说的中国人的“主”，其实就是“天理”，就是“道”。同样是一切的源头，不同的只是寻找到源头的方法。“天启”产生了世界三大宗教中的两大，而走“求索”路线的华夏，却被工具的缺失卡了足足两千多年……

&esp;&esp;不过在这个时空，情况已经大有不同了。在武好古提出《实证论》后的第十年，纪忆的使团已经从巴格达、君士坦丁堡和罗马寻找到了希腊哲学的全部精华。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“斜也，可真是好久不见了！这位是谁？也是完颜部的好汉吗？”

&esp;&esp;“宣帅，某家也怪想念您的……这是某家的叔父阿离合懑，汉名叫王懑。”

&esp;&esp;“阿离合懑？就是你们完颜部的第一智者吗？”

&esp;&esp;“不敢当，不敢当……”

&esp;&esp;就在纪忆即将完成他的第一次西洋之行， 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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