这话武好古没敢说，不过在赵钟哥的信中，却认为500个生女真打败数万高丽人的可能性还是蛮大的。

&esp;&esp;赵佶笑着：“大郎，你既然要等赵钟哥，那就在开封府多留些日子吧。

&esp;&esp;对了，元晖，你也留些日子，咱们君臣可许久没有聚会玩乐了。”

&esp;&esp;“臣领旨。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;赵钟哥接到慕容忘忧差人送来的书信时，他正帮着完颜阿骨打在料理他叔叔完颜盈歌的丧事——生女真联盟的老大在九月份的时候一命呜呼了。所以500个生女真敢达现在也没出动，生女真联盟现在最要紧的事情就是办好完颜盈歌的葬礼了。

&esp;&esp;没错，赵钟哥在帮完颜盈哥办丧事！这可不是小事儿，而是意味着儒家天理说在按出虎水完颜部的传播，取得了重大突破！

&esp;&esp;因为赵钟哥将以儒家博士的身份，和阿骨打一起操办女真部联盟大酋长都勃极烈的丧事！

&esp;&esp;生女真这个时候正处于从部落联盟向国家发展的过程中，他们原始的萨满教也因此处在被淘汰的边缘。

&esp;&esp;宗教可不仅仅是装神弄鬼偏偏人那么简单，在大部分情况下还包括了伦理纲常这样的人生观、价值观和国家社会的组织办法这一整套东西，而原始的萨满教都是没有的。

&esp;&esp;自己就会客串萨满巫师跳大神的完颜阿骨打，这个时候已经意识到了博大精深的儒学，正是生女真建立国家所需要的东西。

&esp;&esp;儒学的《天理说》和萨满教的万物有灵并不矛盾——有灵也可以解释成有理，而萨满教的最高存在长生天也可以解释成天理。天理最大和死后归天（天理）的理论在萨满教信徒看来完全通透。

&esp;&esp;而儒家五常的“仁义礼智信”以父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信等儒家五伦，更可以帮助生女真建立起一套君臣父子的封建秩序！和儒家配套的中原地区的典章、制度，更可以选择一些用于建立女真族的国家。

&esp;&esp;也就是说，只要生女真接受了《天理说》和与之相关的儒家制度，就可以很容易的建立起一个国家了。

&esp;&esp;另外，儒学还是植根于宗族的“教派”，这也正好符合 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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