属性，所以必然会和“通经致用”的荆公新学产生严重的冲突，因为实证主义社会学同样会批判王安石开创的新政！

&esp;&esp;毕竟熙宁新政的出发点虽好，但是能够经得起实践经验的政策实在也不多。甚至变法的初衷富国强兵就可以被实证证明为错误的，如果国富就能兵强，那大宋可比西夏、大辽还有女真野蛮人富多了……

&esp;&esp;所以武好古现在推出的实证主义儒学，在理论上对于关洛理学和荆公新学是很容易取得优势的。

&esp;&esp;而在理论上取得优势的实证主义儒学，就可以把自己包装成为真理了！

&esp;&esp;而真理，是有强大力量的！

&esp;&esp;真理，可以武装思想的！

&esp;&esp;真理，应该向天下传播的！

&esp;&esp;真理必将战胜谬误……

&esp;&esp;“大，大郎，你是说可以用实证之法求自然大道？”马植听了武好古阐述的理论，脸色也有点变化了。

&esp;&esp;他不是大儒，但是他也知道儒家不信神仙鬼怪，也知道孔夫子子是“朝闻道，夕可死”的。所以他马上就听出武好古“提出”的这一套“实证之道”的厉害了。

&esp;&esp;实证之道正好对应了孔子的求道和孔子从老子那里求来的自然之道！

&esp;&esp;你只要是儒学，就很难在论道辩证中驳倒实证之道。

&esp;&esp;“是啊，”武好古顿了顿，看着马植，“既然道已经圆满了，那么儒学就不应该再龟缩中土，而是应该将真理传播四方。博士团和云台学宫，就是为了传播大道而建立的。

&esp;&esp;马二哥，可愿意助小弟一臂之力吗？”

&esp;&esp;“我？”马植听得似懂非懂，“大郎，要我怎么帮你？”

&esp;&esp;武好古笑了起来：“马二哥，你有这个心就行了。至于怎么帮不如就先让两位小郎君到界河的南开门书院来念书吧，我可是这间书院的院长啊。”

&esp;&esp;界河商市本来只有南北两门 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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