&esp;&esp;看见儿子进来，武诚之连忙招手唤武大郎上前。

&esp;&esp;“见过梁大官。”

&esp;&esp;武好古上前行了一礼，并不是磕头大礼，仅仅是拱了拱手，弯了下腰——这是宋朝平民见官的标准礼仪，叩头什么的……那是认罪哀求的时候才行的礼。

&esp;&esp;“不必多礼，先接敕命吧。”

&esp;&esp;梁师成满脸堆笑，显得非常客气，说话的声音也极温和，没有一点“大奸臣”的模样儿。

&esp;&esp;说着话，梁师成就站起身，取出了一封黄麻敕书。宋朝的“王言”，也就是民间所谓的圣旨是分为：制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等类型的，各自代表不同的概念。

&esp;&esp;其中诰和敕，是指官吏接受封赠的寻常文书，一般是黄麻纸上书写的。其中封赐五品以上官吏称之为诰命，五品以下则称为敕命。

&esp;&esp;另外，和后世人们想象的不同，在宋朝接受敕命是不需要行跪拜大礼的。跪拜大礼在宋朝是相当隆重的，不是后来的大清朝，官员百姓动不动就矮半截。

&esp;&esp;在宋朝，只有“宣麻”才需要跪受制书（不是诰和敕），而“宣麻”的意思宣读写在白麻纸上的制书。根据宋代礼制，自妃后、皇太子、亲王、公主、宰相、枢密、节度使并降制，用白麻纸书！

&esp;&esp;所以武好古想跪还没资格呢！

&esp;&esp;另外，“宣麻”时的制书都是翰林学士亲自起草的。而敕书则是“海词”，就是现成的训词，写上名字就能用，人人都是一样的。

&esp;&esp;而今天梁师成带来给武好古的敕命，就是一份“海词”，内容是敕命武好古为翰林图画院待诏直长！

&esp;&esp;没错，并不是绘画称旨，而是待诏直长，就是之前陈佑文担任的那个差遣。待诏直是略称，正式的称谓就是待诏直长。

&esp;&esp;这下武好古稍微有点傻眼了。

&esp;&esp;因为待诏直长只是大吏，并不是官，而且要得官也没有绘画称旨那么容易，根据规定，必须十年无过，才能出职为官。

&esp;&esp;当然了，并不是说这差遣不好。

&esp;&esp;实际上，开封府书画行里面所有的人（除了武好古），都是情 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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