&esp;&esp;里头的学子由于经书还没有流传出来，所以反应还不大，但是身处教学圈的老学儒们就不一样了，简直是如获至宝的心情来交相议论。

&esp;&esp;古往今来的文学名著虽是瀚如繁辰，但大都是成熟文学，在启蒙文学这一块上、一直鲜有好的作品出来。因为能达到编写教典程度的鸿儒，大都中意去做高深的玄学要术之类的探讨，对于启蒙文学的研究就兴致缺缺了。而一般人的水准又无法编出那种意理深刻、又不会流于粗浅的经典，就是这样一个难解的命题，在如今这本三字经出来，算是得到了完满的解决。

&esp;&esp;这教学史上最根基的一块拼图完成了，甚至有些老酸儒们已经兴奋到拿《三字经》来媲美《论语》了。

&esp;&esp;“此经一出，今后幼童可就有书读了哈~~”

&esp;&esp;太学的教坊院里，那几个老头抚髯微笑，相互点头示意，不过当询问起这作者时，却也很难一时半会儿寻到根去。因为这经书是从四门学的一个老儒那传过来的，市面上还没有流通，所以对于经书之外的东西，那是一片的空白。

&esp;&esp;“我明日就上报范司业，此书必要纳进官方书录之中。”

&esp;&esp;在外人看去，这些老头就像是了癔症一样，实在是难以理解。在外人看来……不就是一本幼龄启蒙的经书么，搞得就像是皇帝特赐制科似的。

&esp;&esp;只不过有些事情，也确实只有内行人才能看出门道来，他们的欣喜……也自有与他们休戚相关的意义所在。

&esp;&esp;只是此时此刻，身处岐山书院的某人，却还是严谨的实践着他的作息，并没有被外界的骚动打乱。早上吃了梅菜包子过来，就和陈午那群小子们进行蹴鞠训练，不过今天就没有围观的小伙伴了。但这也好，可以安心的把自己的水准练上去，这样你的新蹴鞠才能得到更多人的认可。

&esp;&esp;就像是后世某位伟人说的，不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫。

&esp;&esp;所以这蹴鞠改进与否并非关键，关键的是这种蹴鞠方式能不能更大程度的提高蹴鞠的水平和深度……只有在这个核心问题上得到提升，它才能被世人所接受。

&esp;&esp;在苏进眼里，对于蹴鞠的态度，其实与活字相差不多，除非是遇到极难得的的机遇，不然没有两三年是不会有起色的，所以也就没有火急火燎的去拔苗助长。顺其自然的、把一切该铺平的坎坷铺平就可以了，至于今后能不能达到全民 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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