是上合、下合、东合、西合、南合、北合。

六合阵势，乃是在十方、九宫、八卦、七星阵势的组合之下，再演变出来的六种更深层次的本源变化之道。

可以说，阵势就是本源法则的变化。

像浮光圣道，它有浮光阵势的变化，这种变化，由开创这种法则之道的浮光圣道来定。

如果浮光圣尊认为火克水。

那么在他的圣道变化里，火就能够克水。

而像十方、九宫、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、两仪、一元阵势，又称之为基本阵势。

所谓的基本阵势，又称之为先天阵势，就是说，这是这方寰宇天地的本源法则的基本运转变化。

而像圣者们开创了属于自己的圣道，然后在自己的圣道内重新规定阵势运转之道，这又称之为后天阵势。

这也是唐明阳刚开始进入到浮光圣域里时，他在神域的术法、阵法、武技、功法都不能够运用的原因了。

因为浮光圣域笼罩的本源法则，已经是被浮光圣尊重新制定了。

只有按照浮光圣尊制定的规则来，那才能够引动浮光圣道本源法则之力。

想到此，唐明阳的内心又有一个疑惑起来。

“我原本以为，符文十境的修炼功法，先修念头，这比之神域的修炼功法更为直达本质。可现在看来，若从对于基本法则的参悟上来看，又是神域的修炼功法更为本源。”

唐明阳的眉头微微皱起。

就拿浮光圣域的修炼体系来说吧。

浮光圣域的修士，境界的提升，只与念头强度、对浮光圣道法则的参悟有关，不涉到先天阵势变化的参悟。

而神域的修士则不同。

下位神晋升中位神，有两个必须达到的标准。

第一个标准就是念头达到中位神的层次，这个是隐形标准。

第二个标准就是要参悟八卦阵势，这个是显性标准。

所以，神之九境，又称之为长生九境，它的每一个境界的名称，分部叫做九宫境、八卦镜、七星境、六合境、五行境、四象境、三才境、两仪境、一元境。

相反，符文十境，它的每一个小境界，并没有境界名。

“如果是一位浮光圣域 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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