esp;故而，当其讲罢退场时，多数百姓还在苦思冥想，掌声稀稀拉拉，谈不上热烈。

&esp;&esp;韩离哀叹地摇了摇头，颇感沮丧。

&esp;&esp;再听了法家之道，肖逸心中惊叹，不禁陷入沉思。

&esp;&esp;在平常人看来，无论何事，必然只有一种正确的解决之道。如报德报怨之事，也定然只会有一种回报方式是正确的。

&esp;&esp;可是，听了数家，却出现了数种方式，而且每一种方式都颇有道理，令人反驳不得。

&esp;&esp;佛家修心，选择逆来顺受，以善心感化对方；阴阳家报怨以德，以盛德遏仇怨；墨家以怨报怨，快意恩仇，不论后果；儒家以直报怨，公平对待，不偏不倚；法家以法决断，重刑震慑，以绝后患，等等，单这五家之论就令人头晕不已，更遑论那些茶家等小家之道了。

&esp;&esp;“到底哪一种才是最佳之法呢？”肖逸眉头深蹙，想之不通。

&esp;&esp;青兖之地乃是古文化发源地之一，所以在儒、名二家之间，夹着许多名不经传的流派。

&esp;&esp;韩离之后，有数家上前论道，讲授报德报怨之法，不过，他们所讲之法皆脱不出阴阳、儒、墨、法四家之道，大同小异，并无值得深思之处。

&esp;&esp;其中，兵家论道，说了一句话，却听肖逸暗自一惊，深以为然，留上了心。

&esp;&esp;兵家那人说道：“兵家讲究知己知彼。在报德报怨之前，应先思量清楚，对方所作所为，到底是德还是怨？或许，你心中的德怨，只是对方的无心之举，根本未加在意。如此，谈何报德报怨？”

&esp;&esp;德怨既不成立，那么诸家所论之道也就没了意义。

&esp;&esp;此时，肖逸脑海中已错综复杂起来，一时难以理清楚，只是不住感叹中华文化之博大。同时，也颇为期待下面诸家论道，心道：“也不知其余诸家还能提出什么样的独特见解来？”

&esp;&esp;但是待他看到名家论道者是那惠通时，不禁眉头一蹙，厌恶之情顿生，心道：“品行不端之人，又能说出什么大道来？”

&esp;&esp;只听那惠通道：“名不正则言不顺。在论报德报怨之前，应弄清楚何为德， 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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