&esp;&esp;今明二日，论道大会将进入第二阶段，论道。

&esp;&esp;论道不同于讲道，所有弟子皆可上前发言，尽可能地阐述自家之道。

&esp;&esp;当然，现场流派众多，若各家都论，便是十天半月也论之不完。于是，前人设定了一个规矩：

&esp;&esp;待东道主定了论道题目之后，除却九大门派之外，各家先将各自主张写于竹简之上，统一交给东道主。而后，由东道主联合余下九大门派一起查验。凡有独到主张者，方可入选，参与到论道中来。若是主张平庸，或明显抄袭别家之言，便取消论道资格。最后，东道主公布入选流派名单，依次论道。

&esp;&esp;诸子百家流派虽多，但多数偏向于技艺方面，思想主张能称得上独到者，除却九大门派之外，所剩无几。而且，经过无数代先人的努力深研，所有思想基本趋于完备。能够参与论道的这些流派已然代表了九州的主流思想。

&esp;&esp;如此一来，诸子百家十去其八，往往不满两日，就早早结束了。

&esp;&esp;虽然参与家数少，时间短，但是这一阶段才是百家论道大会的真正高氵朝。诸家文化纷呈，各种思想碰撞，中华文化之博大尽显于此。

&esp;&esp;大多像乐、医、商、书等家，虽然不能上前论道，但是思为行先，听闻诸家不同思想后，与自家之道加以印证，便能进一步完善自家之道，或许再开创出一片新天地来也说不定。

&esp;&esp;其实，追本溯源，许多流派也正是在这些主流思想的影响下发展而来。

&esp;&esp;百家论道大会，不只令百姓闻道，还可令百家自己学道悟道，这正是论道大会的意义所在。

&esp;&esp;长靖真人将今日规矩讲清楚之后，说道：“轮到我道家论道时，切不可一哄而上，失了体统，惹人笑话。若是自窃无法表达腹中之意，可事前将腹稿说于旁人，由旁人代劳亦可。”一边说，一边向吕为道望去，显然是怕他恐高影响发挥。

&esp;&esp;临行前，长靖真人最后道：“论道大会，攸关各家声誉，届时很多家主可能到场。大家务必要尽心尽力，弘扬我道家之法。”

&esp;&esp;众弟子齐呼道：“弘扬我道家之法！”一时气势如虹。

&esp;&esp;来到会场后，佛家了空大师又将规矩简略讲一遍，与长靖真人所说一致，随之便抛出了本届论道的题目：“报德？报怨？”[ 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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