止’，却被他说成‘有圣人，必有大盗’，此人说话不修边幅，倒也有趣。”

&esp;&esp;只听那人突然下结论道：“所以说，大盗所为全因圣人而起。”

&esp;&esp;百姓听不出这层逻辑来，顿时轰然，虽然百姓喊声传不到上面来，但是从百姓神情中便可看出对盗家的不满来。

&esp;&esp;非但如此，诸子百家之中亦有人故意拆台道：“圣人是你们这种盗贼的，你竟敢和圣人相提并论？”

&esp;&esp;这时，方听长环道者为众弟子解释道：“盗家横行天下，侵暴乡里。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。是以，百姓对其破有成见。”

&esp;&esp;肖逸见那“盗”家台上之人个个面露凶相，暗道：“原来是一伙强盗。”顿时兴趣大降。他虽未遇到过强盗施暴，但是一看其神态，便知这是一伙不讲理的凶徒，不禁奇怪道：“我道家虽将圣人和大盗相提并论，但是大盗毕竟是匪徒，如何能算得上百家之一呢？”

&esp;&esp;然而，再听片刻，肖逸便如同普通百姓一般，突然为其吸引，看法大有改观。

&esp;&esp;只见那盗家弟子怒道：“圣人怎样？大盗怎样？难道不都是父母所生，天地所养？比我们多一个脑袋，还是多一双手？”

&esp;&esp;诸家之人何时见过这样的无赖道论？但觉其话中并无不妥之处，又不想与粗俗之人多言，徒惹是非，只好闭口不言，暂时隐忍不发。

&esp;&esp;相反，百姓听诸家之人说话文绉绉的，艰涩难懂，早已憋的难耐。忽听这等粗鲁之语，竟心生亲切，便也静了下来。

&esp;&esp;肖逸则微笑地看着那人，心道：“此人看似粗鲁，实则心思细腻，深通辨理。他那一句粗俗之语，无形中便转换了焦点，令人防不胜防。”圣人和大盗的区别，原在思想精髓上，如今却转换到形体外表上，对方如何能辨？

&esp;&esp;只听那盗家弟子又义愤填膺道：“百姓忙于田间，辛苦劳作，每日起早贪黑，吃得不过是粗茶淡饭。遇到天灾人祸，还要忍饥挨饿，艰辛度日。然而，圣人不种地却吃得玉食，不织布却穿得锦衣，仅凭着一张嘴，摇唇鼓舌，就丰衣足食，凌驾于百姓之上，白白剥夺百姓之血汗。试问，天下哪有这样的道理？”

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