真正达到了智者上境。”

&esp;&esp;他就着孟谨行点的火，点着香烟，问：“如果，让你来比喻手谈的整个过程，你会想到什么？”

&esp;&esp;孟谨行想了想说：“封疆，固土，冲突，解决？”

&esp;&esp;葛云状笑笑，“思路是正确的，但不完全。冲突生以后，如何解决？战是辅，谈判才是主！棋盘之上，并非只有厮杀，中盘最讲究的就是固土与谈判。谈判成了还要治理，治理就是一个该扔就扔该弃就弃的过程。而整个手谈过程，就是一个封疆、固土、冲突、谈判和治理的周而复始。如果把棋艺理解为手谈的基础，它就是封疆之初的要件，具备这些要件，才能形成最初的拓土；而在这个过程中，在看似灵魂没有拘束的棋局中，依然有着不以人意志为转移的客观规律，自古以来各类棋谱所总结的经验教训就很好地道明了行棋的规律，这就是我们平常所说的棋理，正所谓‘行乎当行，止乎当止’，便缘于此；同样，没有‘理’难谈‘艺’，没有‘道’也难谈‘理’，棋道之深奥，可以上升到哲学的辩证层面。”

&esp;&esp;孟谨行若有所思地点了点头，“我可不可以把技术方法、具体方法和一般方法，分别理解为围棋的棋艺、棋理和棋道三个层次？”

&esp;&esp;葛云状微笑点头，“你不妨再展开一下。”

&esp;&esp;孟谨行得到鼓励，便说：“我说下对棋道的粗浅认识吧。古人对围棋有‘天地之理，无不备焉’的说法，也把围棋说成‘帝王之治’、‘五霸之权’，又或‘战国之事’等等，但其所体现的‘备’，并不在于围棋本身，而在于棋局所体 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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