在最原始的依赖恐惧而传教的阶段，而不是混合了救助恩赐、美好向往、死后审判、灭世之罚等概念，以救赎、恐吓、良好美德和心灵寄托为核心的成熟宗教模式，已经不适应当前的情况，再这么下去，信徒只会愈发稀少，被安格诺玛人彻底毁灭。

埃尔双眼之中似乎有火焰跳跃，他低声道：“宣扬父神的伟大是我们的责任，但传道的方法和手段，我认为应该作出变化了。”

呃，路西恩和其他门徒都看向了埃尔，但眼中疑惑的含义却完全不同，他也想到要改变目前传教的手段了？

埃尔声音饱含热情地道：“当前，父神的孩子们、臣民们在异教徒的统治之下是充满了痛苦，我们再用恐惧去驱使他们是无法走进他们内心的。他们需要的是救赎，需要的是从这种痛苦中解脱的救赎，所以告诉他们，死亡并不可怕，只是回归了父神的圣山居所，将得到永恒的安宁和快乐，而他们的牺牲也将为他们的孩子建立地上的圣国，让战争、杀戮、恐惧、仇恨等负面的事情统统远离，也只有这样的圣国才能躲过将来的火焰净世。”

“当然，背弃了父神的人，也将受到惩罚，他们将得到公正的审判，在亡者的国度遭受无法描述的痛苦。”

“父神的光辉不仅仅局限在巴力尔人身上，祂怜悯的、仁慈的，祂容纳任何愿意信奉祂的异族。”

听着埃尔的话，路西恩是略微发愣，这已经是相当成熟的宗教概念了，开始从族神、区域神往抽象的、普及的神进化，火焰和毁灭之神在遭受巨大失败之后大彻大悟了？

“可是，伟大的火焰之主没有救赎、安抚心灵、死后审判的神职啊。”雅各不解地问道，这是巴力尔人和安格诺玛人的神灵观，在他们看来，自然万物、生命过程皆有神灵主宰，不同的神灵拥有不同的神职，控制不同的事物，没谁能掌控一切，所以，伪神们往往形成一主多辅的神系结构。

埃尔双眼中的火焰真正亮起：“父神创造了其他神灵，造成了祂的神性降低，而这次又因为其他神灵的背叛才落败，所以祂决定先征讨其他神灵，剥离祂们的神性，壮大自身的实力，回到最初开创一切时的状态，那样就能彻底击败邪神安纳坦斯。”

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