再道：“首先，诗中‘百无聊赖’一词是在卓文君死后数百年才出现的，出处是蔡文姬的《悲愤诗》。\r

&esp;&esp;其次，在卓文君的时代，‘转世’这一说法并未流入中原。\r

&esp;&esp;最后，数字诗应该是宋末以后出现的，因为那是元曲风格。这个诗的情调也是元曲风韵，它非常像元代的散曲，应当是司马相如和卓文君的故事流传到元代以后出现的。\r

&esp;&esp;这两首数字诗的名气非常大，但可惜，基本上是伪作无疑。大家还有什么要补充的么？”\r

&esp;&esp;摄像诗直接给几位教授来了一个特写：作家孔远的状态是懵懂的，估计作家头衔含金量并不高；另外两位教授倒是非常欣赏地点了点头。\r

&esp;&esp;“我有个疑问想问问李凡哥哥。”\r

&esp;&esp;镜头立马打了过去，台上选手中站起了一个洋娃娃，她满头的金发，皎洁的皮肤，模样也就9岁左右。\r

&esp;&esp;李凡一见这女孩儿脑袋都疼，可千万别问自己9岁尿床的事儿。\r

&esp;&esp;杨宝宝好奇地问道：“那首数字诗中，‘一二三四五六七八九十百千万’，‘万’后面不是‘十万’么，怎么说少个‘亿’呢？”\r

&esp;&esp;李凡解释道：“宝宝，这个啊，是因为古代的‘亿’就是‘十万’的意思，古代的单位计制是按‘一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载’来排列的，逢十进一。”\r

&esp;&esp;这时又有一个十四五岁的男选手站起身道：“不是‘万万为亿，万亿为兆’么？”\r

&esp;&esp;李凡再解释：“这是我国在二战时期订为标准的，古代不是这样！”\r

&esp;&esp;李凡话音刚落，现场不自觉地响起了掌声，热烈而又浓厚。\r

&esp;&esp;后台。\r

&esp;&esp;贾制片叹道：“博学多才啊！”\r

&esp;&esp;编辑道：“自愧不如，看看那几位嘉宾老师，明显搭不上话。”\r

&esp;&esp;孙制片也道：“哎，都说人家敢‘打假’，关键是人家真有‘大盖帽’和‘警徽’啊！”\r

&esp;&esp;……\r

&esp;&esp;本来开场是嘉宾老师热场时间，各位老师简要地讲述一下有趣的国学知识什么的，结果，开场很快变成了李凡的‘打假’时间。\r

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