大一部分责任。

当然，秦昊这并不是黑儒家，他黑的是一些学儒的人。

儒家的治国理念就是所谓的以礼治天下，仁政为核心，实际作用也就是在天下太平的时候粉饰一下。

那以礼治天下，仁政为核心说到底就是一堆屁话，真正治理天下的时候其实用儒家也只是用对方的中庸和道德，实际操作还是法家和黄老之学，儒家主要存在价值是在于约束官员的道德修养。

儒家的核心是克己复礼，之后从克己复礼才延伸出来仁。

但那有个毛用啊？

那玩意只能作为个人的道德准则，至于实际上遵不遵守谁知道？

要知道当官的大部分都是政客，你见过哪个政客是有道德有底线的？

已经变成了一个政客的儒生，你能认为他还是一个纯粹的儒生吗？

被这些变成政客的儒生一搅合儒家连自身道德都被扭曲了，自然地后世的所有儒生就彻底的变质了，腐儒，犬儒这些称谓也就随之现世了。

儒家的口号是修身治国平天下，修身就是放在第一位的，也就是成为一个知礼仪，有道德的人。

可是连这一个首要条件都被扭曲变质了，儒学也就被彻底的拐到了迷子地里面去了。

这还是在太平盛世，到了乱世还用儒家的那一套就纯粹是茅厕里打灯笼——找死了！

有句古话说的是乱世用重典，这就是说在乱世之中所要用的就得是法家兵家的那一套，只有这两家才能以最快的速度平定天下，早日统一。

细细想来法家其实最擅长的就是治乱，对百姓是有大利的，基本上也不会去坑百姓，主要干的都是整治不法分子，而古代什么不法分子最多，还不就是统治阶级吗？

所以说法家这东西是绝对站在老百姓这一边的，是老百姓的忠实盟友。

不过说起来儒家其实也是一个全能的学派了，有孔子的仁道，也有孟子的王道，其后更有荀子的霸道。

仁道与王道都算是上乘之道，但它们有个先提条件，那就是必须国家强盛，你要是在一个小国寡民的地方玩仁道王道，那纯粹是在找死。

没见孔老爷子连他的老家鲁国都没有挽救得了吗？

而剩下的一个荀子的霸道就很好地弥补了这点，若是这三者能够一起使力，作为王朝治世的核心思想倒也挺不错的，但可惜荀子的主张是被后世儒生所排挤的。

后世儒生说的都是孔孟之道，你何时见过他们说荀子的霸道了？

说起来这个荀子也挺牛 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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