为恶魔

phoshi1is≈ot;恨恶光者≈ot;中世纪魔法师之神在歌德的著作「tragica1historyofdoctorfat」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（fat；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对於天文占星及气象学的知识相当丰富又善操火炎和幻觉的法术除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对於改变大自然的气象很拿手坐骑为一双头龙的马车到处诱人类的淫欲

cifurophoca1e地狱的宰相,避光者有巴力阿加雷斯等部下为地狱之相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾有着与契约相关的权限,以将灵魂于2o到5o年后献出作为条件可以实现愿望当然较短的话可实现的愿望也较大也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富

1i1i这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使耶稣在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈

rahab原始的混沌之海的支配者希伯来文≈ot;rahab≈ot;意即广大骄傲的意思拉哈伯是司≈ot;骄傲≈ot;的天使地狱七君之一被称呼为≈ot;猛狞的勇士≈ot;古时多数神话都有主神斩大蛇的故事如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特迦南神话巴力斩罗腾（lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开斩大蛇则是一种文明开化的象征先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能而这位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态地狱道在一般的民间传统的认知中，都以为人死後，若生前做了坏事，死後就会下地狱，尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。

中国自古以来，有关地狱的故事不计其数，最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死後下地狱受尽酷刑，文中对地狱的种种情景，有非常精彩的描述。事实上，佛教所说的地狱和鬼，是不同的两类众生。地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」（梵文naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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