力

因为这是长门的理念，如果说可以随意的动用自己的武力去和别人战斗，那么长门一直以来坚守的东西又是为了什么呢？底线和作风一旦失守，再捡回来可就难了

作为一个以和谐稳定为理念的神明，故意挑起战争那不就是在啪啪抽自己的脸，长门现在一言一行都有着自己的理念在里面，神明本身就是一种理念

所以如果不是对方屡教不改、冥顽不灵，还作恶多端到处搞事，那么长门自然也不会和这种渣滓客气。现在纳萨力克一点事情都不搞，用他们的聪明才智通过计谋和行政来换取利益，长门是不参与的

于是长门的关注点就来到了这个世界本身，至于说原作里的那么多势力、那么多牛人，长门不在意，真的不在意。要是什么都在意的话长门怕不是以后就要所有的世界都跑一趟，把一大堆的主要次要人物才收集起来，弄一个神灵水平的活人手办墙？

这种事情长门不屑于做，那么就做一些更有意义的事情好了

“陛下~”

“神上~！您回来了~”

鲜血帝现在非常的尊重长门，因为长门给巴哈斯帝国带来的不只是科技的更新和物理的加强，其实在很多地方、很多层次上，鲜血帝发现长门是一个比他更厉害的政治家

不过长门也只是拾人牙慧，对于政治上的事情，尤其是管理一个国家这么大的体量。巴哈斯帝国的面积不小，也有一百多万平方公里，在这样的时代里已经是很大的统治范围了

而且不亲力亲为是不能知道这里面的难度的，就比如说一个城市的排泄物问题，很多时候感觉是很无用的一种东西，其实正是制约一个城市、一个地区、一个国家甚至一个文明的致命问题

那么在不涉及具体事务的情况下，具备非常先进见识和执政理念的长门，对于鲜血帝在理论的方面的影响上就非常的强悍了。鲜血帝是一个厉害的人物，他需要的不是执行力，他有这个能力！他现在更需要的是先进的理念！

长门依照近现代的发展提出了民族型国家这个概念，这就是西方的国家概念，将一个国家的人民以血缘民族的团结性结合在一起。然后又提出了文明型国家，这就是我们国家现在正在提出的改变，是以文明核心为重点的文明团结国家

夷狄而华夏者，则华夏之;华夏而夷狄者，则夷 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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