时候才回到自己的家里。

在尼姑庙的这十三年里，杨坚的亲生母亲不能接触自己的儿子，甚至也不能问关于杨坚的任何问题。

在杨坚很小很小的时候，他的母亲见到他，很想要抱抱他，但是只要被智仙看见了，智仙就会大声的呵斥她，还会说，为什么她要来碰自己的孩子，她不允许。

估计这个智仙是把杨坚当做自己的儿子在养，还是有很深的感情的，所以害怕杨坚被抢走。

从小就在寺庙里长大的杨坚，对佛教文化十分喜爱，受到了佛教文化的深深的熏陶。

隋文帝建立隋朝之后，还一度大肆兴建土木，修建寺庙。

有这一天是一个特别的日子，它是我们伟大的隋文帝杨坚的破壳日，为了庆祝自己的诞生，他下了大手笔，下令在三十个州修建三十座寺塔。

仁寿年间，隋文帝下了三次关于兴建塔寺的诏令，当时全国上下一共有一百一十三个州，然后文帝就下令修建了一百一十三个寺庙，而且每个寺庙并不是修好了就完了，还必须要有和尚或者是尼姑在里面才行。

于是隋文帝就下令征集那些愿意出家的男男女女，史书记载有，隋文帝在位期间，整个大隋一共有三十多万人都是出家人，当时的大隋总共才多少人啊，总共才四千多万人，离五千万还有那么多数呢，就有这么多的佛教子弟，可见隋文帝时多么崇尚佛教文化呀，好像恨不能让全国所有人都出家一样。

有了寺庙也有了和尚和尼姑，接下来当然还要有观看诵读的经书才行。

我们知道，佛教是从天竺国传到我们这里来的，当时的隋朝，文帝就下令让人摘抄誊写佛教经文，数量竟达到十三万卷之多。

文帝喜欢佛教，他还喜欢和出家人交往，于是就出现了和尚不仅可以随意进出皇宫，还可以随驾巡幸这种情况。

更有甚者，朝堂中如果有某一个官员拒绝和这些出家人交往的，杨坚就会发怒处罚。

隋文帝虽然是一个不折不扣的佛教徒，在宗教的传播方面也下了很大的功夫，但是他本人却是一个极其吝啬的人。

隋文帝在各地都设置了粮仓，到饥荒之年使用，据统计，隋王朝储存的粮食可以供全国的人吃五十多年。

这是一种什么概念呢，举个实实在在的例子吧，到唐朝贞观十一年，四十多年已经过去了，隋朝两京 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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