&esp;&esp;“现在嘛，不知道他怎么回事。既然都要结婚了，还来加我。这点分寸都没有。”

&esp;&esp;“那又怎样？你不是从小就擅长把人气死或者已读不回？”

&esp;&esp;她不说话了。

&esp;&esp;成昶很欣赏她这一点，宁愿不说话也不说假话。

&esp;&esp;“最简单的解释是：你还算应付得了我，但是没把握敷衍得了他。”

&esp;&esp;时之序眉头皱得更紧了，还是不说话。

&esp;&esp;成昶心想，差不多得了，继而转了话题：

&esp;&esp;“不过话说回来，”他笑着打趣：“分寸嘛……男人多少有点这臭毛病。区别只在于心思有没有转化成行动，或者说，有没有本事转化成行动。我看你初恋，多少有这本事。”

&esp;&esp;时之序反唇相讥，“动物才由欲望支配，管不住下体的都只能说是进化不完全。我偶尔还想把审稿人宰了呢，可我会吗？”

&esp;&esp;“那是因为你怕有后果，会被法律制裁。”

&esp;&esp;“不是，那是因为我知道它是不对的，人之所以为人，就是因为有理性、有规范、会判断对错。”

&esp;&esp;他们又在这个问题上争执起来，谁也说服不了谁。

&esp;&esp;这其实是她和成昶走不下去最根本的原因：观念不合。

&esp;&esp;这问题可大可小，因为这么抽象的议题——时之序把它总结为功利主义和康德义务论的对立。它完全可以只是一种茶余饭后、床上事后的闲聊谈资而已。

&esp;&esp;但后来她意识到，自己和成昶在行事、为人、方方面面的差异，都是因为这种观念分歧：她愿意承受理性判断带来的代价，而成昶总在权衡利弊，选择当下最优的做法。

&esp;&esp;他们摊开来讲，发现彼此完全无法妥协，最后只好退回朋友关系。

&esp;&esp;现在不带情绪，心平气和，反而聊得更有来有回。

&esp;&esp;“算了，”成昶主动投降，“都先保留意见，你等 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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