最后，纳陛别于其他公卿大臣的单独道路，可以乘车直入殿中，以赐进善者，这是年初政变之后，他自己要求来的没有这条优待，他实在没法入宫觐见。

不过，九赐中的仪仗，不是天子仪仗，车驾装饰规格都要低一层，由天子亲赐的仪仗车驾，在如今，绝对算是无上荣宠。

而让荀柔惊讶的是，他的学生，天子刘辩，并非是那种聪明细致的学生，在许多时候，即使是讲授过的东西，他也很难理解其中真意他从未使用过这种“荣誉”奖赏。

刘辩的赏赐，大多是精美的布帛、衣饰，精致的器物，冬日窖藏水果一类，不只是对他和一些近臣，但凡赏赐，都是如此。

直到娶了蔡皇后，才有所改变，但依旧差一份意思。

毕竟天子赏赐，和士人礼尚往来还是有些不同。

这是一门知识。

一个皇帝，可以通过运用这门知识，将皇权“出借”公卿大臣，将利益分享给他们，然后利用他们加固手中皇权。

这就是谈论政治时，谈到的“奖惩”中的“奖”。

荀柔知道不能怪他，刘辩没有学过，这部分工作一直由宦官负责，而宦官除去后，宫内传承断了，而能够恰当做出安排的官吏，如堂兄，则不会替天子安排这些。

这天子家事，也一向被认为是天子该自己琢磨的知识，也是臣子对天子评价的一项标准。

如刘辩过去一般，就不免被评价为轻佻。

而像这次这样，赏赐天子仪仗的光荣，又留余地让人推辞，以显出君臣相合，绝非刘辩自己能想到。

不过，这只是小道。

终究还是“枪杆子里出政权”。

荀柔在头脑中迅速过了一遍，向荀彧点点头，“应该如此。”

给刘辩出主意的人，会将这也作为一次对荀氏的试探么？

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