知的原因而重新回到了人世间，所以那泥土下深埋着的自然也不会是他。

这样一来，也许石森信之介对着他们这些人时常以各种不走心的理由避而不见的原因也可以以此推断出来了——令人复生这种事情总是要付出或多或少的代价的。或许石森信之介就是因为“死而复生的代价”而为了避免被他们察觉到什么异常，从而选择了主动与他们这行人减少接触。

再按照这个思路考虑下去的话，或许石森坚持经营着一家这些年已经明确“没有外乡人到来”的旅馆也完全不担心甚至就希望客人能一直这样少下去的原因也是这样……反正他本身就不方便见人。

而像现在这样对他而言就已经很不错了。——反正其他人想起他时也只会觉得“啊是那个很摆烂的经营着隐蛇唯一的旅馆的老板”，他倒也不会因为是“无业游民”而受到一些不必要的议论和关注。

同样的，那座墓碑上只有“石森”这个姓氏恐怕也是为了不引发一些不必要的关注。

毕竟石森信之介作为在隐蛇村土生土长的本地人，如果真的很光明正大地“死亡”然后又“复生”，那必然会引起一些轰动，但是今天在诺亚和保田真司在学校向那些学生提起他时，那些学生的态度都很自然，没有一个人表现出了任何异样。

……当然，这些只是以“石森信之介是死而复生之人”为前提的第一种猜想。

在大家你一言我一语拼凑出这样的一种“真相的可能”后，大概是想要缓和这种“噫那我们岂不是这几天一直在和死人相处吗”的微妙感受，b紧接着也就说出了另一种可能性。

“其实倒也不用这样想。”b伸出一根手摇了摇，“虽然说现在通过a的说法已经差不多能确认了这件衣服就是属于石森信之介的，但是我们倒也不用就完全认定石森信之介是个从坟里面爬出来的死人了。”

a点了点头，像是在表示认可：“有道理，但是为什么要专门搞个墓碑然后埋衣服呢？”

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