以大家要供奉他们，这就是五帝、五灵公们共用的故事。

但是祂们传说改头换面了，习俗却忘记改了。

闽越有送瘟神的习俗。就是每年给瘟神造纸船，在船上设瘟神的神座，放上各种纸做的供具，送到海边焚化，称呼为出水、出海、送王爷船，意思就是把五帝送出海，这样就能驱逐瘟疫。

假如祂们本身就是驱逐瘟疫的神职，为什么要把祂们送走？不应该把祂们留下来吗？

所以这就是故事改了，但源头却被大家靠着习俗记忆下来了。

顺带一提，温陵和鹭岛在清朝可能是因为比较有钱，所以干过送瘟神的船用木制的事。这些木船也不会焚烧，就只是让船随水漂流。所以他们好些瘟神被木船送到对岸夷州去了。

但是闽越之地，瘟神除了最大的五通神，各地还有大大小小的地域性瘟神，同样都有散播瘟疫的职能，也同样有送大王出水的习俗。

所以，陈曦觉得他们的山神大概率也是一尊瘟神。

颜夏听完这些，却只关心一件事。

“那你们山神，是只白色的大公鸡，还是一条蛇？”

颜夏说完，只见陈曦惊疑不定地看着她。

“你怎么知道大王是只大公鸡？”

番外 游神（六）

为什么知道山神是只大公鸡？

因为它就在山上啊。

颜夏看向那座山上。

巨大的白色公鸡正追在一条黑色的大蛇后面。黑蛇回头张嘴作势要咬，公鸡用一种夸张的仓皇姿态逃遁。黑蛇吐着信子追上去，两只天鬼追到山阴，都看不见了，忽地，大公鸡白鸡亮翅冉冉升起，越过山巅，黑蛇又用一种极夸张的慌张姿态逃到山阳。

顾淮忍不住说，“它们不会腻的吗？”

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