但现在世界大变样，自然想出去看看，何况到处修宫殿已经不是劳民伤财，而是一项惠民工程，那就更得到处大兴土木了。

“汉龙，这次出去，你收获如何？”

范仲淹问出自己最关心的问题。

赵骏点点头：“收获颇丰。”

说着他从怀里取出一本册子放在了桌案上。

范仲淹拿了过来，打开扫视一眼，就看到册子里密密麻麻，写了不知道多少字。

里面有各方面的问题详细描述，有一些写了问题解决办法，还有一些则是待定，显然是需要拿到政制院来讨论。

赵骏说道：“这次下基层，各类问题汇总，遇到大大小小的情况不下千种，其中有113种我认为是比较重要的问题，涵盖方方面面，可以进行新一轮改革。”

“这么多？”

晏殊等人都惊呆了。

虽然前几轮庆历新政改革也涉及到很多，但分门别类，加上分几次革新，加起来也才一百多项。

结果这一次就弄这么多，确实让他们非常吃惊。

赵骏说道：“之前的革新很多都是大方向，大变革。现在很多革新都要解决基层问题，比如这里面有个农会改革，就是加强基层控制。还有扫盲运动、破除封建迷信运动，这些都是与基层息息相关。”

说着他又环视众人道：“破除封建迷信并不是要人们不相信鬼神，我知道这件事情在古代搞起来难度有多大，就算是我们后世新时代了，迷信思想的人比比皆是。所以要正确地对待这件事情，不能搞一刀切。我们要破除的是那些邪神、淫祠，搞的是正确的宗教信仰，比如佛教和道教。”

佛教和道教吗？

众人互相对视，赵祯诧异道：“大宋并不禁止百姓信仰，民间也多信仰佛道，并不需要官府提倡吧。”

“我不是说要加大力度推广佛道，百姓信仰自由，官府不会干涉。”

赵骏摇摇了食指道：“我的意思是要树立正确的宗教观念，佛教和道教的教义自然是劝人向善的，但新时代了，也该加点新东西，推陈出新，革故鼎新嘛。”

比如道长说“要相信科学”，至于说完这句话后，道长会不会手掐剑诀，然后一声剑来，他踩着飞剑一飞冲天而去，那就是另外一件事情。

归根到底，不管是佛教还是道教，从本质上来说都是维护统治的工具，也是弘扬优秀文化，发扬中华文明传统美德的一种方式。

所以朝廷不会干涉百姓信仰，也不会干涉佛教和道教传教，但与之相应的，佛教和道教自然也要配合朝廷的工作。

这就是各取所需，俗称双赢。

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