其中包括解决各地陈规陋习，祭邪神祀恶鬼的各种习俗。

因为大宋现在这种问题非常严重，根据王安石他们的说法，北方算好的，南方才是重灾区。

如邕州“俗好淫祀”；蜀地“尚淫祀，病不疗治，听于巫觋”；荆湖南北路“归峡信巫鬼，重淫祀”；扬州“信鬼神，喜淫祀”；吴俗“信鬼神，好淫祀”；洪州“俗信巫，有疾辄屏去亲属，饮食衣药悉听于神，死者甚众”；“湖南北两路风俗，每遇闰月之年，前期盗杀小儿，以祭淫祠，谓之‘采生’。”等等。

这些还是史料记载，像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪，捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。

所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。

看到民间这些百姓的愚昧，又见识到了大量百姓心灵无法寄托，只能将各种疾病、发财、天灾等因素，求救于神灵，甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。

他就觉得要想澄清玉宇，把整个社会的风气往好的方向引导，实在是太困难。

“如今才明白伟人的艰辛，看来，是时候该扫除牛鬼蛇神，哪怕不能让百姓坚定唯物主义，也要让他们信仰正统的佛教和道教，而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”

赵骏心里想着。

刚入幽燕就抓人

赵骏其实知道，百姓迷信、封建等思想观念不是一时半会就能改变。

就像科技不是短短几年几十年就能迭代。

但正如大宋举国之力，先发展蒸汽、电力等能创造出来的尖端科技，再慢慢普及基础，积累其余科技一样。

有些事情你首先得去做，做了才有未来。

如果你抱着“哦，做这件事太困难了，我还是不做了，听之任之吧”的想法。

那么即便击败了辽国和西夏，大宋也只是个与其余王朝没什么不同的封建社会，永远也不能走向文明。

所以赵骏的想法很简单，他不想去谈做这件事的难度有多大，也不想知道做了有多少坏处。

他只在意要去做，怎么去做，如何制定一个较为完整的方案，解决各种问题弊端。

因为不管坏处有多少，阻力有多大，一定是利大于弊。

因而这不仅是对国家发展负责，同样也是对大宋的中华汉人子民负责！

当然。

除此之外还有另外一个因素，那就是加强对基层的掌控力度。

后世衡量国家实力除了经济、军事、教育等众人熟知的几个条件之外，还有另外四条。 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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