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第685节(3/3)

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还真以九莲心经在各地城隍庙以香火神力敕封城隍神,虽然这些城隍神是还真创造,却在法理上归属九灵。


以九灵的手段,压制还真自是不在话下。


而城隍庙的人事却归于青阳道宗派出的庙祝。


三者相互制衡。


至于幽冥仙子执掌忘尘水,对一些强大的修士神魂清洗记忆,维持轮回秩序。


摆渡人以九天元灵魔光的大神通,镇守地府,成为名义上的首脑。


除此之外,还有圣姑负责代替周清监察地府。


在地仙界诸多强者的支持下,周清顺利将阴曹地府和地仙界阴司神的体系建立起来,同时借助建立阴曹地府,逐渐以养生主剖析出幽冥地域的核心奥秘。


“幽冥轮回,生死并非对立,而是一体,统一……”周清从其中感受到了泰的帝域,隐约和玉潢的朝夕诀相通。


生死,阴阳,


朝夕诀!


不过玉潢参悟的朝夕诀也和其原本的意境不一样,而是从朝夕生死中,勘悟出破灭之道,有极致的杀伐之力。


尤其是这些日子,周清的灵宝化身,亲眼看到玉潢施展朝夕破灭之力,将帝尸手掌破灭分解,然后再炼化。


用玉潢的说法,这破灭之力,来自于生死之间的转化,介于生死之间,有大恐怖,大伟力。


而周清能以养生主参悟剖析泰的帝乡奥秘,其实和他作为地仙之祖有关,地仙界的万事万物,蕴藏的玄妙,都会对周清敞开。


但需要他花时间去参悟。


“相比泰的帝域,南天门里的帝域,要极端许多,并非是生死对立统一,而是纯粹的造化,得道飞仙,长生不死……”


南天门是极致的生之道。


其生生不息、永恒不绝之意,甚至有点诅咒的味道。


因为长生,并非真正的不朽。


极致的生机,也无法阻止老病之苦。


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