这也和周清本身五行具备，法用万物有关系。

周清以太元仙光本源之力开始炼制六字大道真言的仙符，逐渐魔心里浮现六尊大佛。

第一尊佛，笑口常开，大肚能容。

第二尊佛，满脸苦色，浑身消瘦。

第三尊佛，乌发肉髻，结大愿心印，慈悲众生。

第四尊佛，宝相庄严，光明绽放，烛照三千世界。

第五尊佛，见之明心，内外澄澈。

第六尊佛，闭目垂坐莲花之上，仿佛入灭。

这六尊佛是佛门中至高无上的存在，个个都是混元，法意遍及虚空宇宙诸天万界。

又称之为过去六佛。

此过去，其意乃是，法如过去，不可更改，不可动摇。取过去不变之意。

观想六佛，得过去之意，亦是弥陀世尊留下的弥陀世尊最核心的玄妙。

炼制六字大道真言的仙符，若是以寻常法力演化，六佛便可能反客为主，偏偏弥陀世尊出自太元，而太元本身又是无比霸道的存在。

以太元仙光本源之力，演化六字大道真言仙符，恰好与过去六佛的影像达成奇妙的平衡。

伴随太元仙光本源之力消耗，结成仙符。

逐渐有金色佛光在周清面前悬浮显化，虚空中更是震荡起“唵（ong）嘛（ā）呢（ni）叭（bēi）咪（ēi）吽（hong）”六字真言之音。

大自在，大智慧，大欢喜之心，油然而生。

周清在六字大道真言的颤音震荡魔心的情况下，只觉得自在之道，又有所精进。同时魔性在魔心中削减，隐约有一丝不灭的佛性生出。

佛魔一体，妙不可言。

他仿佛随时能放下屠刀立地成佛一般。

这一丝佛性还想顺着和本尊的联系，进入本尊的道心之中。

但是本尊道心里，直接观想出来自都天神魔阵的各大太古神魔虚影，将这一丝佛性杀得干干净净。

“佛门号称慈悲正道，其实比邪魔外道还要霸道许多。”周清暗自心想。

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