难到会挖坑给自己的子民吃？

可沉淀了上千年的封建教条，不是靠嘴说靠宽忍，就能说服和改变的，崔闾在梦里看过他的一些所谓的心路笔记，说是野史，可现在想来，其实都有迹可寻。

人总是在吃亏以后长记性，太上皇的忍耐力，也会在亲近人受损伤甚至危及性命之后告馨，那野史上有记一则杀民事件，录的是宣和三十二年后的某日，说太上皇与百姓拔刀相向，怒斩一镇百姓近百人，后被不要命的史学官添上一笔暴戾辣评，但正史记录里，却没有这一则事件的任何描述。

崔闾却是透过那不知真假的心路笔记，旁测了一下自己身处其位的憋闷郁结，然后再以太上皇视角揣测之，其实不难联想到他情绪崩溃的点。

他又不是真的神，本来就以杀伐起家，对敌从不讲柔情，为了彻底杜绝北境的外族之扰，他甚至欲将整个凉羌灭族，要不是人家跑的快，直接逃去了俄尼楚，恐怕这世上早没有凉羌一族的存在了。

这样一个人，能忍住手里的刀，不砍向那些怎么也说不通的封建老顽固，十几二十年的奔走在大宁朝州府各地，心性忍性耐心已经非常人不可得，上位者的身份从来没有蒙蔽过其双眼，也从来没有想将手里的刀，对准那些跳脚与他对着干的愚民百姓，换谁来都得赞一个圣人言。

可人哪有不崩溃的点？只没戳到痛处而已。

无论正史是否记载过太上皇的失态之举，但作为人来讲，尤其是近距离与太上皇相处了这些日子的崔闾来讲，他是信野史里那一段的记载的。

有些无法教化的愚民，那些守着封建教条不思变，为着一己之利谋私的乡绅里长，其实杀了反而好，留着只会让盲从者继续盲从，让煽动者继续盈利，杀之而后快，才是当局决断的该有手段。

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