庙堂污浊，帝王昏聩，统治阶级无法保持自身的清明，那么当然失去了对下民的约束力，甚至会变本加厉地去迫害下民，这样，读者看到的就不是下民不逊，而是朝堂不察。

换句话说，乱自上作，正是官逼民反的代名词。】

好么，不仅绕回了官逼民反，还加了个乱自上作！

赵匡胤一口牙都要咬碎了。

太极宫。

李世民神情微沉，却不似先前凝重，反是道：“如此说来，《水浒传》之题旨，倒也堪称雅正。”

作者有话要说：

本来的想法是探究忍与狠的原因，思考由忍到狠得转变再引出官逼民反的主题，结果kuku把自己绕进去了，确信自己长了个狗脑子（允悲）

另外，无奖竞猜，二凤为什么会觉得《水浒传》题旨雅正~

1备课思路参考gto教语文2人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。——王安石《答司马谏议书》

3视频还是央版水浒4盖不写高俅便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人先写高俅，则是乱自上作也。——金圣叹评水浒

林教头风雪山神庙6

◎曹雪芹:林黛玉倒拔垂杨柳又是什么意思？◎

“晋灵公不君，则书史以戒；宋室庙堂昏，则以话本杂说垂范，以救人心。小说家而有史家笔法，确是雅正。”一直垂眼缄言的房玄龄认同道。

旁边的孔颖达也接过话头，他才高学富，曾为前代典籍作疏，也更擅长发明幽微：

“先时，周代设采诗之官以明得失，人有怨谤，歌之于诗，上达天听。仁人君子，即赖此以讽谏其君。《水浒传》言乱自上作，正是《诗经》风雅之意。”

以史为鉴是贞观君臣的共识，李世民 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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