隐居在此的施耐庵只刷了一眼便“噌”的一声站起来，瞪着眼睛半是惊诧半是激动：“林教头！莫不是我的书？！”

先前楚棠说破宋江浔阳楼题反诗，正中他构思的情节，而“林教头风雪山神庙”也正是他书中一目，水镜此番，竟是要讲授他的话本了么？他的话本也登上了教材？！

呼出口的气息微微急促，施耐庵只觉自己一颗心怦怦直跳。

唐朝。

李白一打眼便注意到图上工笔描绘的人物，情不自禁地出口赞叹：“好个魁梧的汉子！”

他生性落拓，有豪侠之风，图上这人物提枪戴笠披风猎猎，枪上还挑了个酒葫芦，真是说不尽的豪侠风度，一下子便合了这位诗仙的眼缘。

杜甫也先赞了一回画中人物的惟妙惟肖，转而念叨着水镜上的标题，道：“图中这汉子想必就是文题里的林教头了吧！风雪为节令，山神庙为方地，看起来不像诗文，倒似坊间杂说。”

酒楼。

杜牧敛下感慨心事，品评道：“风雪一词，倒有落拓萧瑟之感。”

北宋。

苏轼脸上添了几分正色：“我朝惯将教授武艺之人称作教头，这林教头是我大宋的人物？”

“教头是武师一类人物，应少有作传，况此文题颇类话本名称，想必是话本一类文章？”苏辙给出自己的猜测。

“虽是话本，但也是宋时人物，不知又会牵涉出怎样一段故事。”苏洵接过话头。

他这话说得语气颇为复杂，先前苏、辛、李三篇词作，宋代诗文虽然得以扬名，但大宋可是被结结实实骂了一通，还让诸天万朝看了笑话，如今又是一件宋朝事，还不知会被如何评说，他们的心情当真是既期待又忐忑，矛盾极了。

与此同时，明清两代的许多文人百姓却是相当激动。

明清之时书商不胜枚举，话本小说极度流行，依托此类文本的 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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