来后世学文，不仅学义理，也学章法，倒也不失为明智。”

教出了两位名家的苏洵显然对此颇为认可。

【接下来大家看到第十自然段，这一段一共有五句话，如果对这五句话进行针对性提问，应该提哪五个问题？】

唐朝。

刘禹锡有些疑惑：“楚姑娘的意思是将文中的五句话看作答案，反推鲁迅要阐述的问题？”

“应是如此。”柳宗元点头，一边看水镜一边思忖道：“‘总之，我们要拿来。’这是在问对待文化遗产的态度？”

刘禹锡也来了兴趣，看向第二句道：“‘我们要或使用，或存放，或毁灭。’这是他先前说的‘怎样拿来’吧！”

“主人会成为新主人，宅子也会成为新宅子。这是在申明‘拿来’的好处。”皮日休慧眼如炬。

“怎样才能拿来？这人要沉着、勇猛、有辨别、不自私。说得好啊！沉着，则有定力；勇猛，则果断有魄力；有辨别，则可明精华、糟粕之别；不自私，则能一心向公不为所动。这位鲁迅先生着实透彻！”

欧阳修捋着胡须赞叹不已，他一生识人无数，也算阅尽英才，可此时还是忍不住为鲁迅的胆识与灼见击节，真是说得太好了！

“‘没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。’通篇言‘拿来’，落脚却是在创新，新，恰为拿来之目要，此君是有大智慧之人！”

曾巩神色隐隐有些激动，思想的灵光，总容易引起达士的鸣动。

明朝。

李贽忍不住为结尾一句表露出来的丰盈深邃的精神世界而欣喜：“苟日新，日日新。新则有变，变则生生不息，看似是取自他人，实则全是为我。博天下之专长而盈我一身，妙！实在是妙！”

看到此处，众人忽然有一种恍然大悟的感觉。鲁迅的逻辑太严密太自洽了，析错、 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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