人……”银瓶讷讷地不敢说话。

白母惨淡一笑，她想起当年自己的婚姻，也是不同于伦常。如今她以门第阻隔湘灵，是否也是一种观念的驯化？白母第一次认识到，自己也是一个女子。

未央宫。

刘彻神情太严肃，楚棠的观念太不同寻常了，更何况水镜人人能看，底下难免心思浮动，这水镜，可真会给他出难题。

他掐了掐眉心，只得先叫来宰相吩咐，让各州郡乡里加强教化，以观后效。

太极宫。

李世民目露思索，他先前总以为楚棠是女子，所以才会对女子格外同情偏爱，可现在听来竟不是如此。礼教，以礼教化本是不错的，大唐也未对女子过度约束，到底是哪里出了问题？

还有那句“从来如此，便对吗”，李世民只觉心惊，这句话质疑的是什么？礼教，史书，人心观念，还是……整个封建时代？他忽然不敢想了。

与亩产千金、驯服雷电的伟力相比，后世的思想，似乎更为吓人”

琵琶行尾声＋念奴娇·赤壁怀古序

【综上，如果从这方面来说，焦仲卿等人的悲剧其实是必然的，因为他们的对手，是整个封建礼教。《孔雀东南飞》也是教材上的内容，我们就借着这个机会提一下。

下面做一个简单的总结。

在这堂课里，我们通过《琵琶行》这首诗，感受了白居易以诗写声的高超技法，领略了他“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的平民情怀，并由此引申到他的新乐府创作，进一步体悟到他的知节守正、关心民瘼的士大夫品格。

后人评说，唐代诗歌，李杜之后，必称白居易，他何以有此殊荣，或许这堂课后，大家或许能知一二。课后大家也可以找一些白居易的相关作品来读，以便对他形成更全面的了解。】

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