往三峡，勘探水文，见惯山川风物，如今看到杜甫的诗不禁颇有感慨：

“急风、高天，猿啸，是典型的清秋之景。风急，可扫荡层云，则见天高气爽，若但看此则是阔大之景，但偏偏附上‘猿啸哀’三字，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。常人听得猿啸尚觉属引凄异，杜甫老来登高，更兼潦倒多病，只怕更是心惊吧！”

亲耳听过三峡两岸猿鸣的郦道元对这一句感受颇深。

唐朝。

孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”之句见恶于玄宗，此后在仕途上屡屡碰壁的他再不愿意蹭蹬与官场，故而决定离开长安，漫游山水。

如今他恰在吴越一带游览，晚宿于建德江处。时下天色向晚，洲渚之上烟雾迷蒙，可杜甫诗里对沙渚的描绘，却与他眼前所见截然不同：

“天高云淡，所以沙渚格外清冽、洁白无垢，‘鸟飞回’又与上句的‘风急’暗合上一句凛寒悲哀，下一句幽洁凄清，无一个废字，读之令人泪下，无怪乎后世的评价如此之高。”

他被杜甫诗中的情绪感染了，忽然诗兴大发，望着江上茫茫叹息吟诵：“移舟泊烟渚，日暮客愁新……”

【我们先看首联，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句罗列了六个意象，急风，表明风很猛烈；天高，则可以暗示出诗人的渺小；猿啸哀，这个大家初中学过，郦道元的《三峡》里说，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

猿啼声素有“空谷传响，哀转久绝”之称，杜甫当时在夔州，也就是现在的重庆奉节，听到的也是三峡的猿声。】

北魏。

不曾想自己也会被提到的郦道元一脸惊喜，他的《水经注》也流传到后世了？还和魏武帝他们的诗作一样成为了学子的必学篇章？！

郦道元手忙脚乱地翻出自己的书稿，自己闲来作书竟然代代流传，那岂非每一代勘探水文地理之人都会读到？！他忽然感觉压力山大，暗暗下定决心，往后一定更仔细地勘察地势水文，争取给后世留下一本详细完备又描写精当的地理著作。

北宋。《水经注》的资深读者苏轼眼睛都亮了：“嗟我乐何深，水经亦屡读。昔年陶靖节有诗曰，泛览周王卷，流观山海图，言及读书之乐，读《水经注》，亦是人生一大乐事！”

苏辙懂得哥哥对《水经注》的喜爱，但是……：“兄长你读就读，能别把书拿走了吗？”

我也很想看啊！

【顺带一提，猿啼这个意象在古代文学作品中非常常见，明代的文学家徐渭创作了四部短剧，合称《四声猿》，取的就是“猿鸣三声泪沾裳”之意，鸣四声就更是断肠之声了。所以看到猿啼之类的句子大家一定要敏感一点啊！】

奉天殿。

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