“克莱因的方程还有很多缺陷，”狄拉克说，他蛮有资格评价这个领域的，“因为根据他的方程，在时空的微小范围里检测到电子的概率有时会小于零，明显还需要进一步完善。”

玻尔说：“我很希望你能成功，这样就可以有更大的理论支持去驳斥反对量子理论的人。”

李谕笑道：“其实大家已经接受量子了，不能接受的是概率。”

这场会议提供的饮食不错，基本以法餐为主，还有比利时啤酒喝。

泡利酒足饭饱，坐在沙发上，点燃一根香烟，美美吸了一口，然后说：“我觉得爱因斯坦先生不能接受概率，是害怕再现当年牛顿的第一推动力，让神学踏足科学的领域。”

三百年前，牛顿大神推出万有引力定律以及力学三大定律后，还有个问题无法解决：是什么力量让行星从静止开始运动。

迫于无奈下，牛顿便提出了“上帝的第一推动力”这个观点。

当然了，这个说法后来被证明是错误的。

概率这东西在数学上很好用，但物理毕竟是物理，如果概率存在于如此本质的深层内核中，真的很难让爱因斯坦等专业大佬相信。

而且也确实是个容易被神学家抓住把柄继而攻击科学的绝佳角度。

——只是事实证明，除了专业领域大神们的互相辩论，泡利大神有点太高估其他人的科学素养了。不过怎么说都是个隐患。

李谕说：“爱因斯坦向来喜欢在讨论基础物理时用上帝打比方。”

“是的，”玻尔完全可以作证，“他和我说过好几次，上帝不喜欢掷骰子。”

这是爱因斯坦攻击量子力学概率解释常用的引述。

泡利开玩笑道：“应该没有人和上帝玩牌。”

“我可不这么认为这和宗教有关系，”狄拉克突然说，“宗教就是一大堆错误的论断，在现实中根本立不住。上帝的概念是人类想象的产物，而假想的万能上帝是没用的也没必要存在，教导人们信奉上帝仅仅是因为有些人希望让底层阶级保持沉默。”

泡利笑道：“底层阶级？狄拉克，你的话中多少有点红色思想。”

狄拉克确实有这方面倾向，包括此前提到的奥本海默，他们两个都和卡皮察关系不错，不知道是不是受其影响。

狄拉克说：“我认为红色思潮没有任何问题。”

这时候信仰红色在欧洲挺常见，也很正常。

“确实没什么问题，”海森堡说，“但我不同意你关于宗教的论断，在我看来，这个世界上大多数的事情都可能被曲解滥用，但也可以被用到好的方向。”

狄拉克是个坚定的反宗教者，他回 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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