还蛮快。”

钟观光也说道：“当时我们还以为是有重名的，但门捷列夫先生着重提到了是来自中国的李谕。”

虞和钦说：“我一直敬仰他老人家，真没想到李谕先生竟然已经见过他本人，还能帮助他的研究工作。”

李谕笑道：“不过是突发奇想罢了，主要的工作门捷列夫教授已经完成。”

“那也很不简单！”虞和钦叹道，“哎，我的知识还是太落后，想要赶超，看来出国深造是必然，我也听过不少人去了日本读书。”

“那就去吧，”李谕说，“现在日本的大学虽然还比不上欧美，也已经达到了正常水平。”

虞和钦道：“能去日本学一学确实不错，正好我也想知道他们到底是怎么从一个穷国发展起来。”

虞和钦此后会到日本的帝国大学化学科学习，话说他回国后还被清廷颁发了格物致知科进士、翰林院检讨。

李谕与他们又聊了一会儿，他们对李谕的科研成果相当感兴趣，毕竟也一直在自学科学，只不过李谕的东西都是比较高深的，目前是看得云里雾里稀里糊涂。

李谕和他们讲了一下学这些东西要具备的数理知识，听得他们已经是惊呼不可思议。

李谕待了大半天，留下电报联系的方式后才离开。

——

现在谢煜希有的是钱，他们下榻在了上海汇中饭店，也就是后世赫赫有名的和平饭店。

这地方视野真是太好了，而且伙食相当不错，只不过还没有达到改建后和平饭店的富丽堂皇程度。

这天早上，李谕还在吃饭，蔡元培就与另一人找了过来。

反正现在租界不大，找到他很容易。

蔡元培说：“李谕先生，这位是马相伯神父，听闻你再次抵沪，定要来见见。”

李谕饭还没吃完，连忙站起来说：“马神父，久仰久仰！”

马相伯已经六十多岁，说道：“上次就想见你，可惜你走得太快。”

这位马相伯就是复旦大学的创始人。

既然叫他神父，也就是说他信奉基督教。

——欧美传教士在中国的传教整体上堪称失败，作为正宗基督教，信众以及号召力甚至比不上洪秀全的“拜上帝会”。也真是醉了。

但欧美传教士再失败，花了这么多年，总归是有点效果。

马相伯的父母就是虔诚的基督徒，所以马相伯刚生下来就接受了洗礼，长大后还拿到了神学博士头衔。

不过1876年时，他就因为自筹白银2000两救济灾民，反遭教会幽禁“省过”，愤而脱离耶稣会还俗。只不过他还是信奉着天主教。

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