她唯一能做的，只是在长久的忍耐之后，凭借着家人的一点愧疚，让自己和孩子得以随着王定之的外任，离开那方狭窄暗淡而令人窒息的天地。

可就是这一次的挣扎和努力，却将她带上了死路。

这并非仅仅是她自己造就的悲剧，因为在她做出促成王定之外任的选择时，根本没有看到有别的路可走。

这就是她们的“自愿”，这就是她们的“选择”。

她们并非天生就甘愿受人摆布，不过是对自己的处境心知肚明，知晓自己能做的，只有那一点点螳臂当车、飞蛾扑火的“可笑”努力罢了。

她们就是怀着这样的认知，日复一日地变得麻木，变得冷漠，变得仿佛已然认命。

然而，若有朝一日，她们亲眼看到，女人还有另外一种活法呢？

如果说京口的女工太过遥远，司马恒的成功又只是个例，可是，就在近在咫尺的建康城内，郗归毕竟是实实在在地成为了江左的侍中，台城毕竟是真真切切地出现了不止一位女官，城中毕竟多了不少活力四射的女人，而淮北战场上，更是传来了由女人一手缔造的捷报！

她们压抑了那么久，终于发现自己本不必如此。

一个人的不甘或许太过脆弱，以至于当事人不敢离经叛道地去反抗，生怕一步走错，就会万劫不复。

可是，如果周围的女性都想要反抗呢？

那些为官做宰、出身优渥的男人，之所以能够在内宅之中获得颐指气使的权力，鄙薄她们不识大体、不晓是非，不过是因为作为世家之间联姻载体的内帏女子，在论及朝堂之事时，往往没有倚仗罢了。

《谷风》中的弃妇，独自走在归家的路上，咽下比苦菜还要苦的眼泪，哽咽地说了句：“宴尔新昏，如兄如弟。”1

既是祝贺新婚，又为何要说“如兄如弟”？

郭景纯注《尔雅》，云古者谓婚姻为兄弟。

缘何如此？

因为婚姻结的是两姓之好，是为官做宰、抛头露面的男人的两姓之好。

只要姻亲双方的男人立场一致或是相似，那么，女人就不能在这一场付出华年、付出精力、付出心血的婚姻中获得任何真正的只属于自己的底气。

可是如今，有人愿意为她们声援。

那些勇敢地走出内宅的先行者，给了她们勇气，给了她们光芒。

于是她们也能够斩钉截铁地说“不”， 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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