, 郗如一直在改变。

她日复一日地, 从之前那个本能地趋利避害、只想讨好大人的孩子，变成了一个有主见、有抱负的人。

纵使仍有偏激固执的时候, 可却能够清警地觉察到, 在这个时代的婚姻制度之下, 女性与男性各自的处境。

她就像从前所说过的那样，在一点点拿开遮蔽自己双眼的那片叶子。

作为一个土生土长的古人，这个孩子甚至比郗归本人更加尖锐。

郗归并不会因这尖锐而心生不快。

相反地, 她深知“矫枉必须过正, 不过正不能矫枉”的道理, 知晓对江左这样的时代而言，这“尖锐”是多么地难能可贵。

她微笑着注视郗如, 心中仿佛流过了一汩涓涓的暖流, 令她那因司马恒的肆意妄为而微凉的内心, 重归熨帖与温和。

“阿如，你说得很对。”郗归将郗如拉到跟前，与她四目相对，“这世道就是如此地不公。男子和女子同生于世，可却自落草的那刻起, 就被区分出‘弄璋’与‘弄瓦’的不同命运, 一者‘载寝之床’，一者‘载寝之地’。往后的日子里, 更是要见证和承受这世间的无数差异与参差。”

“你的母亲之所以如此，是因为她不知道也不相信还有其他道路可走。她的可怜、可恨与可悲，只是这世间无数女子惨淡生活的一个小小映射。”

“阿如，这世上的不公太多了。有人清醒地痛苦，有人茫然地沉沦。甚至不仅仅女人的荣辱寄托于一个男人，千百年来，就连那些男人的荣辱，也往往只能寄托于主上，寄托于君王。如若不然，三闾大夫又何必援香草美人为辞呢？”

“许多年来，人们给这一切不公赋予了一个名字，叫作阴阳。天地、日月、寒暑、君臣、夫妇、男女，无不被划分出了阴阳的区别。”

“这是一个变动不居的概念。一个男人，当他是丈夫时，便是夫妇之中的阳。可当他成为臣子，便又成了阴。就譬如凤凰一词中，雄者为凤，雌者为凰。可于龙凤的概念中，凤便只能屈居龙下。”

“然而，在这个庞大的体系之中，女性总是处于‘阴’的位置。那些掌握话语权的人，一代一代地把柔弱贞顺装饰为一种美德，让女子藉此在阴阳的体系中抬高身价。”

“可这毕竟只是一种虚伪的抬高。他们渲染内宅的重要性，仿佛女子安于内宅、执掌中馈， 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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