，都是‘转圈病’，就是你说的多头蚴病。这里生活的人不太接受像牛羊一样每年给驯鹿打针，他们认为驯鹿在森林里吃苔藓和中药，这是最对驯鹿好的生活方式。他们跟生产队的接触差不多就只有商品交易，对于我们的许多技术都存在很强的戒备。人民对自己不了解的东西都是心存恐惧的，也正常。”

她讲着讲着便有些跑题。

樊贵民打断她继续道：“如果是其他寄生虫病还有办法，多头蚴基本上就是绝症了。我们用了中药‘使君子’，配了药方给驯鹿喝，肚子里的虫子打出来一些，但对于‘转圈病’没啥效果了。”

“除非做开颅手术。”哈斯快速接话，眼睛余光扫见那哈塔部落的人都不在附近，才凑近阿木古楞又小声道：“但是我们都没做过这手术，万一驯鹿活着给它开颅，做手术做死了，我们就是刽子手，是影响民族团结的敌人。”

说罢，哈斯摇了摇头，“我和樊贵民都束手无策了，生产队里有人知道林雪君同志手段多，掌握许多书上写的新技巧，可能会我们不会的技术。所以派了邵宪举和阿依娜去呼色赫公社请林同志过来。”

阿木古楞坐了一会儿，才抬头望向两位兽医，“你们都诊断是多头蚴病，却没有告诉其他人，不想让林同志知道是这病。”

哈斯被面前少年直白地挑明了她和樊贵民的行为，有些尴尬地噤声，没好意思接话。

“你们怕林同志听说是治不了的病，不来。”阿木古楞又将目光转向樊贵民。

“……”樊贵民也尴尬地撇开视线，对此避而不谈。

这么冷的天，这么大的雪，千里迢迢从300公里外的呼色赫公社赶到这里来做开颅手术吗？

连《人民公社兽医工作手册》上对于多头蚴的治法都没什么头绪，书上更多的是记录如何预防，对于治疗，只有一句话：施行透露圆锯术，取出脑包虫，但手术麻烦，没经验的人不易做好。

他们认识的兽医中，就没有一个做成功过的。

去年他遇到过一只患脑包虫的羊，尝试做了次开颅手术，脑袋才锯开，羊就死了。

现在所有生产队对于同少数民族互帮互助的工作都看得很重，他不敢想象自己拿着锯子锯人家珍若性命的驯鹿，把鹿头骨锯开的瞬间鹿死掉的那种场面——去年锯那头羊的时候，跟牧民说好了死马当活马医，羊死的时候，牧民还是悄悄抹了两把眼 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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