到‘拜家谱’的时候方能全知，或许他今下还没有一个大名也说不定。

李猪子是桃源村李彘留在玉佩上的一道因果。

历史中是否真有此人，其实并不能明确。

尤其是今下这段因果被十字劫抹灭过一回，又由模拟器重组而成，过往种种，就更难追索了。

亦由于这段因果本身是真实存在，还是被桃源村李彘等人牵强附会而来，都尚且不能确定，苏午参入这段似有似无的因果之中，反而能很快接受这段因果中自己的身份。

他当下所居住的这间屋子，应当是间堂屋。

堂屋正对门的那面墙上，挂了副松鹤延年的大画，画轴前，摆着张方桌。

方桌上方了一道木牌位，牌位后，还有一个蒙着黑布的木盒。

牌位前，三炷香静静燃烧着。

香炉里积了厚厚的香灰。

这道牌位应是时时受人供奉，香火从无绝断。

苏午看向牌位上的字迹，上面写着：爱女李文娟之位。

‘李文娟’即是‘李猪子’的生母。

她的牌位未在李猪子父亲家中得到香火供奉，反而回到了自己娘家，这样情形原本很不寻常——但苏午想及先前李猪子生父急着要与他断了父子情分时的情景，以及姥姥言语中隐隐透漏的信息，对这样情形也就有些理解了。

想来应是李文娟的死另有蹊跷。

如姥姥所说，她死得并不清净。

所以自她死后，李家这边与猪子生父那边极可能反目成仇了——李家因而接回了李文娟的牌位，以及她的骨灰。

今下这个时代，土葬风气浓厚。有些地方的人哪怕客死在异乡，都要请专门的赶尸人来帮他们将尸首带回家乡安葬，像李文娟尸首未被土葬，反而火葬以后，留骨灰于匣中，置于家门堂屋之内——此般情形，亦很不对劲。

最不对劲的是，苏午感应到了那个蒙着黑布的骨灰盒里，有些丝诡韵流露。

‘李文娟’究竟因何而死？

她的死与猪子生父、以及其父后来的续弦有多少牵扯？

苏午脑海里念头飞转，同时迈步走近那张方桌。[§ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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