寺。

更令精莲僧与逻些密禅院僧主‘摩诃衍’多多交流，密缚佛门与密禅佛门交融已是板上钉钉的事情——许多神灵本教弟子，也投往精莲僧座下，说不定，连神灵本教也会有大部分为密缚佛门吞吃……”

红脸笃本师听得对方提及了‘赞普王’对天竺来的僧侣的支持，

也是紧皱眉头不语，并未再反驳对方所言。

当下花园里的气氛有些沉闷。

乃康则领主只是依附于神灵本教的一个小领主而已，他们这些聚集于此的笃本师，论及地位，其实连乃康则领主都不如。

在等级森严的本教内，

他们只是诸兽龙池的从属笃本师——汇集此下济济一堂的众多笃本师中，多数人都只是修行有‘龙从祭本’。在整个本教等级体系里，他们的序次排在倒数第二。

最末序次则是‘兽本’。

神灵本教传说中，‘龙’与‘从龙之兽’诞生下的子嗣，即是世间百兽。

兽本已经处在最底层阶级。

当下这些笃本师，比那些苦哈哈、几同本教奴仆的兽本笃本师要强出一些，他们所修炼出的祭本，名作‘龙从本’，即具备了‘龙’单一的某部分体征，譬如祭本身披龙鳞，譬如长有龙角等等。

他们在神灵本教内具备一定自主能力，但各自如不能将‘从龙’修行为‘兽龙’，一生亦都将囿于某座‘兽龙池’周边地域，看顾兽龙池周边的‘从龙池’。

唯有修行出‘兽龙祭本’以后，神灵本教巫师才算登堂入室。

地位等同一地大领主，能自由进出各处。

甚至获得在‘康钦桑神山’修行的机会。

是以，当下这些‘龙从本巫师’根本决定不了自己的命运，他们无从选择是向密缚佛门投降，还是抗争对方，只有把控一座兽龙池的笃本巫师，才能决定他们的去留，决定他们的生死！

众人言及吐蕃局势如何，皆能侃侃而谈。

但由此想及自身地位，不觉意兴索然，没有了再就当下话题深谈甚么的兴趣。

化名‘林卡’的苏午坐在角落里，给自己倒了一杯酒，就着矮案上的羊肉慢慢吃着，他听着周围人关于当下吐蕃局势的议论，眼神也颇认真。

苏午倒是没想到，在自己周转于‘康钦桑山脉’诸伏脉之间，转遍了每一座‘龙从本池’的这数日时间里，精莲已经在逻些挣出了好大盛名。

——有密藏域阳面本源对精莲无限度的加持，再兼精莲自身所具备的‘八识心王’，其成长速度远非今下的苏午可比。
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