神韵、与众生的心愿、供奉的香火共同塑造。

先有庙系，后有神灵。

有些庙系内，甚至至今无有神灵坐镇。

——因为庙系中的神韵过于稀少，而神韵稀少的原因，则在于众生并不崇信这座庙系里的神灵——由此看来，庙系大道神韵，其实是由‘他’造。

由‘众生’与神谱共同捏造。

只不过道人进入庙系中，有几率能掌握这由众生与神谱造就的大道神韵罢了。”

第690章 、剑器成

赤龙真人顿了顿，见苏午眼中闪动慧光，对自己所言已然悉数理解，他才接着道：“道人掌握大道神韵，修炼坐胎功，便将遵从大道神韵间互相的引斥关系、生克之理，接引那些与自身掌握的第一道大道神韵相契合的其他庙系大道神韵，排斥那些与自身第一道大道神韵相排斥的、相克的其他神韵……

如此修成至人。

是将‘自我’修至于‘无’。

而众生与神谱反过来，塑造了‘我’。

就此来看，大道神韵与天人交感神韵正是两种截然不同、性质完全相反的事物。

前者代表了‘无我’，

后者代表了‘超越之我’。”

师父果然是摘得了大道神韵的得道高真，他对于天人交感神韵的理解固然不深刻，但对于大道神韵的理解，却让苏午茅塞顿开，一时间各种灵感一齐涌入了脑海之中。

“众生塑造神韵，

神韵早就至人之境。

而至人，将自身化无。

将自身修炼到了‘众生’的念头里——众生念头里关于每一尊神灵的每一个念头，亘古相传的每一个传说，其实何尝不是至人的每一个‘我’？！

如此来看，这竟像是大明寺的鬼佛的形成了？”苏午皱着眉头，一时间忍不住开口说道。

“大明寺？

鬼佛？”

赤龙真人看着苏午，眼中流露疑惑之色：“大明寺在何地？鬼佛是甚么？和尚庙里出来的厉诡么？”

师父竟对大明寺、鬼佛一无所知！

依鉴真所言，大明寺鬼佛波及甚广，将一大州城的百姓集聚起来，变作了一 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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