《插泥发兵剑诀》。

坐在炕上，苏午翻开了老道士送给他的这本薄册。

开篇没有太多文字，

只画了一幅图，

是一棵枝叶极少，仅有一些桃核挂在其上的桃树。

下面配有少量文字。

‘选剑材。

择选十年以上桃树芯为基材，使桃树当年结果而不采摘，尽使果实风化萎缩，仅留桃核于枝上，

将之移栽于多雷云烟瘴之地，

受雷劈打，风烟浸润，

则伐倒此树，

取其木芯，亲自动手削成三尺木剑。’

第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。

即桃树木芯削成木剑以后，还需要经历‘尸祭’，以桃木剑为‘尸’，供奉于法坛之中，画符召灵，请祖师、神明、前辈临尘，点化此剑。

此后，

桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。

再以‘兵祭’。

则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑，形成‘剑池’。

同样画符，召请古剑杀伐气息，祭炼插于池中的桃木剑，

此一步骤过后，

桃木剑就会‘上色’。

最上等为金铜之色，弹剑有铮鸣之音，

中为赤红之色，木剑可以斩切木头，

下为昏黄之色，效用低劣。

经历过‘两祭’之后，这柄剑才算是真正炼成，可以成为一件上等法器，列于‘法坛’之中，至此时，此剑乃可以押守厉诡，运诡力于剑。

唯有炼成此剑，

才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。

这套剑诀中的‘插泥’二字，可以引申为‘插泥定风，寻龙点穴’之意，

即将此剑插入山川龙脉龙穴之位，

则能聚气藏风，引动山川龙脉之力为己所用，

一柄剑，就是一座大山，一条大河，押守厉诡自然不在话下。

而‘发兵’二字涵义，

就是字面上的意思。

此剑列于法坛之中，

画符召灵，可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用，受己驱使！

苏午看过了这本薄册上的全部内容，

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