动不摇，坐在车厢里的孟彰也是不知什么时候悄然闭上了眼睛。

他的心神化作一叶龙舟，悬停在心湖上方，俯瞰着翻滚不定几似云海的心湖。

似真似幻、亦虚亦实的雾气在心湖湖面上氤氲沉浮，其中灵机闪烁，生灭不定。

悠悠荡荡之间，不知是一句话，还是一个念头，又或者是一幅影像在孟彰意识中闪过。

梦者，有其边界

这样的一句话，这样的一个念头，这样的一幅影像，化作了一尾游鱼，循着某条钓绳从心湖中飞起，落入那叶龙舟之中。

在这尾游鱼之后不久，又有一尾游鱼被钓绳提起，带入龙舟里。

佛门阿弥陀尊者，修梦中证道，化梦中无量众生

仅仅只是这么两道灵光，却不住地激荡孟彰的心神，将他从那种无知无觉又似乎无所不知、无所不感的状态中惊醒。

孟彰睁开眼睛。

就是这个了!

第168章

他前生所生活的世界，不见仙神，超凡匿迹，灵气不存，是以他其实压根没有真的亲眼见证过仙神的伟力。

嗯，起码在他当前所明晰的记忆里，是这样的没错。

但仅从那只言片语之中，孟彰也敏锐地把握住了前人所指引的方向。

梦境，是由一人所衍生而出的某些场景、世界片段。

它由一人而生，因一人而成。搭建梦境的架构，只是一人的所知、所想、所思、所念。

这样的因由在某种程度上确保了梦境主人对梦境世界的掌控度，但是，它也局限了梦境世界本身。

一人的所知、所想、所思、所念，是有框架的，是有局限的，也是存在着某种脉络的。

再天马行空的念想与思绪，真要仔细分析过去，其实也可以窥见其背后存在的脉络与逻辑。

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