地真意。

对于自身所修行的术法和神通，更有诸多感悟。

“……始入仙阶，登无累境，故初教名洞神神宝。”

这是裴楚练通三十六处穴窍之后，迈入洞神神宝之境，凡人修炼到这一境界，其实已可算仙。

这里的仙自然不是天仙、地仙、金仙之类的，而是修行第一境界，真正小有所成，虽谈不上得天地大逍遥，但寻常术法，拾之可用，怡然自得。

随着法力渐生，神通自成。道门十品转通，第一品位次别觉圣，立能知一方中轻重事可得。第二品位次得觉圣，得知世界有无吉凶事，亦能初窥门径。

有此两者神通傍身，诸般小术尽可掌握，算是得了小逍遥。

“其次智渐精胜，既进中境，故中教名洞玄灵宝。”

这是《三洞正法》里的第二层境界，洞玄灵宝，三品转通位次正觉圣，能达知罪福一切宿命来往生处，果报由去；以及四品转通位次通觉圣，能以心逆照未然福祸阴中事皆可得之。

裴楚如今迈入洞玄灵宝，前二品转通已然心有所感，至于三品和四品，也模模糊糊之中捕捉到了一二。

但他还是在于修行时日太短，玄关穴窍法力积蓄不足。

此番，施展法天象地之神通后，反而若有所悟。

术为表相，法为根基，相辅相成。

有召制鬼神之术，无了达通圣之法，鬼神不至，徒耗元阳。

有晓悟高真之法，无运用变化之术，飞登无路，卫道无方。

两者之间，其实不论是以术法入道，又或者是以修行内炼之法入道，最后尽数其实都是互为表里。

所学种种，其实一早就在他修行《三洞正法》说得清清白白。

“既登上境，智用无滞，故上教名洞真天宝也……”

至于最后的洞真天宝，练通周身玄关穴窍，映照穹天星辰，他也模糊之间能感受到前路。

而到了那时，他心中也隐约能感应，大约可揭开 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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