者力量上战场，那仅凭大晋在蒲津渡、函谷关的修行者，其实根本挡不住他们。

两地理应已经被攻破。

而不是像现在这样，还能继续坚持。

可秦国的修行者，魏氏能调集的数量其实很有限。在军中修行者之外，他们可以发动的修行者很少。哪怕这一战决定了秦国的生死存亡，秦国大部分修行者其实还是散在民间。

秦国世家、地方大族、州县土豪家里，多的是没有上战场的修行者，就更不必说江湖中了。

值得一提的是，眼下大晋皇朝已经没有江湖这一说。原因很简单，大晋早就没了民间帮派。

造成这个秦国现象的道理很纯粹，世家也好大族也罢，都是把家看得比国还重的，国可以亡，但家不能灭。

他们可以接受改朝换代，但不能接受自己家破人亡，朝廷的旗帜变了就变了，只要自己能生存下来就不算什么，做谁家的臣子不是做，向谁下跪不是下跪？

所以他们不可能把家族力量都送给魏氏去折腾。

说到底，权贵的思想跟百姓不一样。

当年齐朝跟天元国战时，河北的大族、地主可是大群大群投了敌，组建了绿营军跟随天元大军打自己的同胞的，而在山泽乡野中奋战的义军，绝大部分都是普通民众。

一言以蔽之，人民爱这个国家，但权贵并不爱。

权贵只爱他们自己。

可惜的是，秦国的权贵身居高位、锦衣玉食，掌握着国家权柄与无数利益，而民众一穷二白、吃糠咽菜。

当决定国家存亡的战争爆发，民众响应号召踊跃参战时，权贵们却愈发把自家的财富、力量看得紧了，绝不肯轻易损失，甚至想方设法发战争财，前方吃紧后方紧吃。

军中缺粮、将士少衣，而权贵家中粮食满仓、绸缎铺地。

秦国有十分力，朝廷却只能调动起小半。

大晋跟秦国不同。

大晋早没了权贵阶层，有的只是广大民众，所以每每在战争到来之际，大晋都能真正做到汇聚举国之力。故而每一战虽然看起来兵力不足、地盘不大、资源有限，却往往能克敌制胜。

大晋有十分力，朝廷就能调动起十分力，甚至不止。

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