也不能和大唐抢这把利剑。如果这把利剑落在了别人的手中，就是大唐已经快灭亡的时候。所以二哥，你何必担心？”“民意如江河之水滔滔不绝，用官报将其约束，将其化为己用，这不正好缓解你对民意的恐惧吗？”“握住这把剑，我们也才能脱离这个时代的桎梏，走出和我预言中不同的路。”佛道中人都知道，当朝堂决定掀起这场辩论时，就已经决定好了要抑制宗教。他们的辩论，只是在接下来的“浩劫”中，抢夺对方的生存空间。果不其然，朝廷很快就颁布了诏令，将修建寺庙和出家审核的事归于官府官吏，民间不可再私建寺庙。隋朝对寺庙的厚待政策被收回，普通僧人也要纳税服役，只有被官府授予管理职位的“寺庙管理者”拥有等同官吏的免徭役名额。滥建的寺庙被毁掉，考核不过的僧道被强制还俗。以后家中有父母需要赡养和幼子需要抚养的人不准出家，私自出家者流放。房乔拿出了和杜如晦商议了半年的政策，交由朝堂诸公讨论。

在反复吵架中，朝堂诸公一条一条地艰难把这些政策敲定。李玄霸将“利剑”展现给李世民观赏后，却辞去了相位，没有参加接下来的政策制定。他看过房乔和杜如晦的献策草稿，不过是将唐朝中晚期对寺庙的抑制政策提前到了贞观朝，比李渊在武德九年颁布的律令还宽松一些。按照他的性格，父亲当初颁布的律令才更合适。但干活的是朝堂诸公，二哥也不是父亲，他们自己决定就好。自己已经开了这个头，就可以丢开不管了。两京附近的寺庙道观最先被清理，仓储充裕了不少，能服徭役的百姓也增加了许多。李玄霸在农闲时节， 一环后又扣一环房杜等人也没有阻拦， 坚定不移地站在皇帝和晋王这边。他们都是看过天灾年表的人。贞观年前动则水旱交替，这几年不趁着水旱灾害还没有来，赶紧修缮黄河堤坝， 疏通黄河支流， 难道等亡羊补牢吗？隋炀帝当政的时候其实赶上了一个好时节， 大型的水旱灾害没遇到几次。如果换一个不好大喜功的皇帝，就算是水旱灾害懒得赈灾，百姓自己都能熬过去。所以隋朝的旧臣已经被好时节惯坏了。他们难以想象水旱蝗灾瘟疫接踵而来是个什么场景。房杜等人本来也难以想象， 但李玄霸把表格“啪”的一声拍他们面前。房乔和杜如晦喝酒时，感慨在另一个世界中，毫无准备的贞观君臣究竟是怎 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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