断绝家名而发出

「血呪」，显应在武田信玄和诹访湖衣姬的这个孩子身上！

作为武田信玄的第四子，原本根本没有机会继承武田家业，但是，命运的危

噩却一次次降临在武田信玄的其他儿子身上：被寄予厚望的长子武田义信因为反

对父亲信玄对待姻家今川氏的攻略而举起叛旗，其后在被信玄幽禁中自刃，而其

自刃之所，恰恰是两个轮回年前诹访赖重的自刃所在——武田家供奉的东光寺内！

而在赖重自刃同时诞生的次子海野信亲则因为先天双目失明而失去领导武田

家的机会！

至于三子武田信之则在一个轮回年后因为意外早夭！

所以，在信玄的末期，无奈的把武田家业交给第四个儿子，就是后来修改苗

字为父姓的武田胜赖！

这个继承武田家业的胜赖！虽然有着媲美信玄的武勇，但是……

〈长筱之战〉的鲁蛮！谱代重臣一一地离心背叛！〈高天神城之战〉的自决！

他却一步一步地把自新罗三郎源义光以来传承了十七代的战国大名武田家推往灭

绝！！！

或是信玄所托非人！

也许是信长逆天行道的运势！！

却也未然不是诹访一族集千年愿力所下的「血呪」的结果！！！

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信长淫望【卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴】

第八の章：呪术·血呪————————————神子·诹访湖衣【完】

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《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什幺招式，就是

男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前事后的调情非常重要。

《女忍之术·奥十二手·第九手·青奸》：在青天白日下在野外性交很有意

思《女忍之术·奥十二手·第土手·责》：通过拷打和刑逼在不伤及皮肉的情况

下摧毁女性抵抗的意志，有股绳责、鼻责、水责、石抱责、针刺责、挠痒责、笼

头责、海老责、木马责九种变化《变·股绳责》：主要通过女性体重对绳索

绳结摩擦为奴隶的下体制造痛苦。除了单纯的股绳缚外，还有跨绳等变种

《呪术·疰伝》：以救治世人为使命的神女发现的疰症特征：通过交媾可以

进行疰症的传染，并把疰症通过交媾传染给他人《女忍之术·忍诀·腹上死》：

通过激烈的性交，导致男方发生昏厥甚至突然死亡

【诹访明神】：日本信浓地区的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和

中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态

出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百

种写法。

【白比丘尼】：纪伊熊野神社有八百比丘尼。即罗洞散人林道椿之白比丘尼，

手持椿为之标识，足迹遍布天下。为本愿寺搜集情报。较之比丘尼其耻毛亦得剃

度并具卍字戒，又称为「歌比丘尼」

「将棋头·石积出」：武田信玄的政略。甲信高山下来的洪水的特征是每年

携带大量石块而下，洪期过后，沉积在两岸良田内的石块年复一年地清理是最大

的妨碍，信玄却重新设计了全新方法，让民众把这种「将棋头」形的木笼置在河

两岸，洪水携带的石块就不会滚入田内，而落入这个笼中，等待洪期过后，更可

以直接把里面的石块取出就近修筑堤防，更是节省人力物力！这条信玄穷二十年

建成的堤防直至今天还存在并被使用，至今被人称为「信玄堤」

「大小切税法」：武田信玄的政略。就是要求甲斐的百姓在缴纳年贡时，三

分之二用米缴纳，称为「大切」；剩下的三分之一则用与等价的金来缴纳，称为

「小切」。但必须先交「大切」再交「小切」，因为这样的话，因为市场上米的

保有量已在「大切」后比较充足稳定，米价必然低下，这样「小切」的金 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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