的朝贺影响，原本自早晨起就故作严肃，此时正端坐於皇辇之内的福临显然有些不安，尤其是在下了皇辇，登上笃恭殿内之御座，并看清大臣中为首之人是谁後，那种不安的情绪可以说是更加扩散。只见他小声地询问着随侍在旁的侍臣：

「诸位皇伯父、皇叔父、皇兄向我朝贺，我是否需向他们答礼？或者端坐着接受他们的朝贺？」

听到自家主子的询问，侍臣只是略略的福一福身子，以着同等之音量回答道：

「您不宜向他们答礼。」

虽然只是很简短的一句话，但从这句话中，不知怎的，福临察觉到了一个很明确的，对他日後亲政有很深影响的道理──君君臣臣，君是君，臣是臣，就算有血缘关系存在，就算那人是自己的长辈或兄长，君臣关系终究是不得被打破的，亦即君臣关系凌驾於亲属关系之上，故在对事情进行考虑时，首先必须将君臣摆在思考的、皇室的起居注……等文字记录编撰而成，这些纪录，尤其是奏章内容的真伪如何，我们无从得知，故若完全只看正史文字，而不究其含意的话，估计会被吓得够呛。

不过，不管怎麽说，晚明关内与关外情况之好坏，差距可不是一点半点的，扣除掉－－关外除了皇太极si去後的那一阵子，因为皇位之争，使朝廷稍微混乱了一下外，其他问题都不是大问题，但关内李自成的起义谋叛，以及大臣们不顾百姓与社稷的仓皇离去，可是使得崇祯皇帝心中郁结，大叹诸臣误朕，国君si社稷，孤人无力可回天，有负於百姓外，最终选择了上吊自杀，结束自己的一生，这严重x可b那皇位之争差多了！──单就天灾方面，关内的情况也远b关外要来得严重。

关内与关外的天灾严重度之差异，当中固然有领土大小的因素存在，但不可否认的，一个国家即将灭亡时，就连老天有时也会来跟着添麻烦，虽然天灾并不是国灭的主因，但十有都会成为助因，有句名言人在倒楣时，就连喝水都会呛到，更何况是一个国家？当社会因人心而动乱不堪时，如果又添上了大型的天灾……很明显的，啥也别说了。

再者，过去墨子有言国之将亡，必有七患，另外，太史公亦曾於《史记》中提到国之将亡，贤人隐，乱臣贵，这两项的道理，刚巧也成了晚明五十年的应证，仔细想想，如若不是皇帝重用j佞之臣、排斥贤良、大好喜功……导致国库空虚，社会不安，一个国势强大富裕的国家，又怎麽会让乱臣贼子有机可乘？又怎麽可能会在百姓生活困顿时，没有办法改变局势？只能说，这一切的因果看似不大相g，实则环环相扣，就像李自成的起义谋叛，本来结果看起来相当不错，可却因为内部腐化，加之杀害了吴家上下三十四口，其手下又掳走了吴三桂的ai妾陈圆圆，於是乎，原本积聚在吴三桂心中的怨愤爆发，冲冠一怒为红颜 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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