就是一个祭祀大殿了，实际上没有多少风景可看，但因为黄帝是华夏亿万子孙的始祖，黄帝陵就是华夏子孙精神所寄，所以显得非同一般。不管是多么大的官，多么非凡的人物，到了自己民族始祖的墓前，都是必须低下自己的头颅的。近年来，祭黄陵已经成了国家级的祭祀大典，借着这个东风，近年来黄帝陵的建设与以前相比有了不少起色，黄帝陵周围的备项设施逐渐齐全，祭祀大殿的规模也比王梦遥几年前来的时候大多了。既然没有多少东西可看，李远方和王梦遥二人只是到祭祀大殿前牵手试着量了一下那棵据说是黄帝当年亲手种下的“黄帝手植柏”就直奔黄帝陵去了。和南方的那些陵墓不同，黄帝陵和所有的北方陵墓一样，只是一个大土包，这让李远方有些失望。不由得问王梦遥道：“黄帝陵以前就是这样的吗？”王梦遥说：“一直是这样的，应该是几千年来都是这样的，不过现在土封的规模比很久以前大了一些，据说因为有些来朝拜的人都会带一包新土给黄帝陵添上，所以就越来越大了。”李远方想想也是，对黄帝陵这样的地方来说，象征意义远比实际的形式更重要些，不管是大土包也好，别的形式也好，只要这是黄帝的陵墓就行了。甚至于，历史上是不是真的有黄帝这个人，这个陵墓里埋的是否真的是那个几千年前的黄帝都并不重要，只要大家都认为自己是炎黄子孙，这个陵墓是黄帝的陵墓，都把这里作为民族精神的寄托之处就够了。不过李远方对黄帝陵的祭祀形式颇有微词，总觉得黄帝陵前所提供的祭拜形式有点不大对头。黄帝作为华夏的始祖，祭拜黄帝的形式就算不用正统的儒家的形式，至少也应该用道家的形式，但目前黄帝陵前祭拜黄帝的形式和儒家及道家的祭拜形式大不相同，而更像是佛家的，尤其是那个上完香后鸣钟祭祖的做法，更让人觉得不伦不类，很容易使人想到“做一天和尚撞一天钟”的成语。而每个人所能撞的钟的次数根据买香的数量决定的做法，则更带有浓浓的功利色彩了。所以李远方给黄帝上完香叩完头后，并没有像别的人那样去敲钟，他觉得没有被正式授权的随意在黄帝陵前敲钟的行为是对黄帝他老人家的大不敬。当然，也许在他的潜意识中，还对把撞钟的次数和买香的数量联系在一起的做法有些不屑的成份在内吧。黄帝陵坐落在桥山上，所以黄帝陵就有“桥山龙舆”的说法，据说黄帝陵所在的地方的风水是很好的，所以才保证了中华几千年文明的延续，而不像世界上其他几个文明古国那样早早就衰落了。从黄陵县到黄帝陵的来回路上，王梦遥不停地向李远方介绍着黄帝陵周围的各座山的名称以及向他解释黄帝陵的风水之好。对风水这样的东西，李远方并不是完全不在意，但看看这个地方山不太高 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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