羲之写的那个独笔“鹅”字的石碑，还有王献之当年练字时洗毛笔用的那个“墨池”除了王氏父子外“魏晋风度”中的其它著名人物如谢安和谢灵运等，也都在天台山留下了许多痕迹。所以说，天台一山和国清一寺，和中国的儒家文化关系非常密切。现存的国清寺建于唐朝，距今有一千多年的历史，因为处在深山之中，没有经过战乱，所有的设施都保存得比较完整。寺里有许多古物，还有许多年代比较久远的古树，有樟树，也有银杏树，而年龄最长的树，无疑是那棵隋梅，隋梅和寺前山坡上的那座隋塔一样，都是隋朝的东西，距今有一千三百多年的历史。所以国清寺是历史悠久、源远流长。国清寺前的一棵大樟树下立着一块石碑，上面写着“一行到此水西流”僧一行是一代高僧，而且是中国历史上著名的天文学家，他千年前所制定的大衍历，就是在现在看来，也是非常先进的。国清寺前有三条溪流，东边的叫东溪，西边的叫西溪，在国清寺的山门前汇合到一起流向南叫南溪。据说当年僧一行初次到国清寺来访学的时候，正赶上山里下大雨，从东溪冲下来的大水，南溪来不及往下流，就顺着西溪倒流了回去。天台宗的教义是最接近于传统的儒家思想的，在宋明理学思想占主导地位的后代，他们的这种教义在中国国内就不怎么吃香，所以在这数百年来，天台宗在国内的影响反而没有在日韩等国大。日韩两国，因为受到中国传统的儒家思想的影响很大，对天台宗的教义就更容易认同。所以近年来，日本的信徒在国清寺内建了个“祖师碑”而韩国人则在日本人的“祖师碑”后面造了个“祖师堂”为国清寺增添了两道新的风景线。每年都有不少日韩的信徒到国清寺来朝拜，更有不少日韩的寺庙把弟子送到国清寺里的研究生院里来深造。

把车停在隋塔下面的停车场上，李远方先带着钱乐敏看了隋塔，然后过了桥，到国清寺的山门前向她介绍“一行到此水西流”的典故。国清寺的门票，只要五块钱，李远方记得四年多前是三块钱，和别的如金山寺等寺庙相比，在全国各地都在大搞旅游经济的今天，国清寺的门票价格实在让人感到很不可思议，钱乐敏更是非常吃惊。而国清寺里的环境，和金山寺相比当然是大不相同的，虽然游人比金山寺还要多，但都非常安静，连说话声都是轻轻的，惟恐破坏了这里清幽的环境。带钱乐敏看完了墨池、鹅字碑，过了大雄宝殿，钱乐敏发现大雄宝殿后面的一大块地方被单独地围成一个小院，进去的门上钉着块“游人止步”的木牌，就问李远方这是什么地方。李远方告诉她这是国清寺里的研 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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