古代中国准确了许多。根据经络理论，人体中有十二正经和奇经八脉，十二正经中每条经脉主管一个人体内的脏器，人体内的气血，按照十二个时辰分别运行于十二条正经中，这就是所谓的“子午流注”如果某一个脏器出了问题，相应地，主管的经脉的气血运行到一定的穴位时就会变得不畅通，如果用针灸之类的方法对一定的经脉和穴位进行刺激疏通，就能够起到治疗作用。反过来说，如果人为地对一定的经脉和穴位进行破坏，使气血运行受阻，人的一定脏器就会出问题而使人得病。点穴的原理，就是对人体某些特定穴位进行打击和破坏，使气血运行不畅而达到使人体发生问题的目的。根据损坏程度和选择的穴位的不同，对人体的影响的程度和产生影响的速度也就不同。至于奇经八脉，和十二正经是相连的，除了任督二脉有自己的穴位外，别的六脉如冲脉、带脉等都没有自己的特别的穴位，是连接十二正经的快速通道。通过一定的修炼，用意识控制所谓的“气”在奇经八脉中运行，可以使经脉中气血的运行更加流畅，从而达到强身健体的目的。而通过一些特殊的方法，还可能练出一些特异功能来。其实所谓的特异功能，也应该是人体的固有能力，只不过平常人没经过修炼而不能随心所欲地使用而已，这就像每个人都可以学会各种语言，但不过继努力学习就不可能掌握一样。中国古代对于气功的修炼，分调形、调气、调心、调意等几个阶段。所谓调形，就是练习保持一定的姿势，使得修炼更加方便，如打坐、站桩等。不同的门派，因为侧重面的不同，对姿势的要求也不同，就像打坐就有双盘、单盘、莲花等不同姿势。所谓调气，就是调整修炼中的呼吸，都说“心平气和”其实要先将气调和了才可能达到心平，两者是相辅相成的。呼吸也分自然呼吸、顺式、逆式等多种。所谓调心，就是调整思想，做到没有杂念等要求，主要是能够使思想随心所欲地集中到想集中的地方去。然后就是调意了，将思想集中于身体的某一特定部位或特定问题上，以达到特定的目的。李远方练了几乎十年的止观法，已经完成了前三个阶段的修炼，从基本功上讲，比武云杰还要深，所以武云杰在给他讲了关于经络、点穴和气功的基本原理后，拿给了他几本自己画的经络穴位图谱，并指明了一些注意事项。最后见李远方领会得实在是太快，一高兴之下，又给了他一本自己几年来在点穴方面的心得体会笔记，还说以我的能力，在这方面是不可能有什么突破了，希望你能发掘点新东西出来，将这个传统文化发扬光大。刘海月不知道怎么搞的，并不急于采访武云杰，上午像查户口似的 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.org